第一百章：一條白魚 二[第3頁/共3頁]

厥後我聽大人們群情，說查文斌去到了河邊，他說那條河裡有一個冤死的人，這小我跟喜子家有些關聯。至於他是如何做法完成的我就不清楚了，那條紅色的魚被放走了，橋頭的位置第二天留下了好多燒掉的紙錢和殘破的香燭。喜子也是在那天早上起不再說有女人喊他，隻是因為長時候的發熱，對他的大腦形成了不成逆的影響，這也直接讓喜子的餘生受儘了磨難，今後他讀書的成績一落千丈。

實在這個答案，早在約在公元前300年人們就已經給出了，巨大的古希臘數學家歐幾裡得建立了角和空間中間隔之間聯絡的法例並且相沿至今，學太高檔數學的都曉得他現在被稱為歐幾裡得多少。

以是，關於老祖宗留下的這點遺產真不是甚麼封建科學一句話能夠帶過的。不過，這也一樣引發了無數人的猜想，道把本身的成因和宇宙大爆炸的過程描述的那麼類似，要曉得，這是多少年今後的當代人才藉助計算機模型，用每秒幾十萬次的法度才運算得出的成果，老子是如何曉得的？莫非他的大腦能夠媲良圖較機，又或者他的眼睛能夠和超等天文望遠鏡不相高低嘛？這是一個謎，很多學著信賴，老子也是在接收了彆人的知識今後才總結歸納出了一本《品德經》，比如八卦來自於更早的洛書河圖，洛書河圖還是在伏羲氏之前，那又是誰？是誰在阿誰年代就締造出瞭如此完美且寄意深厚的圖形呢？

我喜好垂釣，但是喜子從那今後就再也不垂釣了，至於汪刺魚，就算是在飯桌上瞥見他也必然是會避而遠之。聽大人們講，本來阿誰落水的女子當年產生感情的糾葛工具剛好就是喜子的一名伯伯，也就是喜子爹的親大哥。他的這位伯伯我冇有見過，傳聞在當年出過後迫於壓力，他帶著彆的一個女人遠走他鄉，有人說他去了廣西，也有人說是北上去了內蒙，歸正今後今後他再也冇有返來過。

在我們本地，有兩種叫法，給活人吃的叫飯菜，給死人吃的叫作菜碗。以是，如果聽到有人說，籌辦幾個菜碗吧，那就是這戶人家籌辦在祭司或者是彆的一些關乎於那種活兒的事情，千萬彆感覺他是籌辦請你吃晚餐的。

我問河圖，到底甚麼是無極。他說，無極便是道，是比太極更加原始更加終究的狀況。莊子在《清閒遊》中說“無極以外，複無極也。”意義是說天下無邊無邊，無窮以外，還是無窮。無極便是無窮。漢朝的河上公《老子章句》以為複歸無極就是長生久視。