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反觀我們一些官員，對百姓的存亡安危不聞不問，置若罔聞不說，還幾次地貪汙納賄，******，養情婦，巧取豪奪。乃至坑害百姓，魚肉鄉民。喪失了起碼的是非看法和公理感。其精力境地和藹節操守與之相去何遠？君不見，我們的“群眾公仆”中，有多名差人在出車禍後一齊逃逸，將當事人扔在車內，棄之不顧的；有一次次揮筆簽訂“同意”，默許黑心藥廠製售假藥貽害百姓的；有將老百姓賴以儲存和活命的社保資金調用炒股的；有為情婦一擲令媛不吝鋌而走險的；有併吞钜額財產後移民外洋的；有為袒護罪過而親手殛斃昔日戀人，情婦的……此類例子俯拾便是，不一而足。這些人，那裡另有做人的時令和操守，連起碼的廉恥都冇有了。

李中嶽並冇有殺秋瑾，隻因目睹一代英豪命喪鬼域，本身卻無能為力，因“有力迴天”而自責，終究煩悶而死。這是很動人的一種時令和操守。是非感，公理感是多麼的光鮮！

秋瑾被捕後，時任SY縣令李中嶽不肯刑訊逼供，隻是讓秋瑾本身寫供詞。因而才留下了秋瑾“秋風秋雨愁煞人”那七字傳世的絕命詩。厥後，李中嶽離職賦閒了，卻念念難忘當年之事。每天幾次唸叨著“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”兩句話，對秋瑾之死深自慚愧。以為是本身無能，冇法讓秋瑾活下來，才導致了悲劇的產生。彆人能夠諒解他，他本身卻冇法順從知己的責備。痛苦悲忿之餘，李中嶽逐步產生了以身殉道的動機。常常單獨一人將密藏的秋瑾遺墨“秋風秋雨愁煞人”七字“諦視默誦”，併爲之泣下。在知己的自責下，他最後他殺身亡，離秋瑾遇害不到一百天。身後非常冷落，幾不能棺斂。

北宋的範仲淹是曆代儒宦中為官廉潔、勇於切諫、心憂天下的又一典範。史稱，範仲淹“每感激論天下大事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。”範仲淹平生最首要的政績當然是他幫手宋仁宗停止的鼎新。他建議從清算吏治動手，鼎新政治、經濟和軍事，並詳細提出明黜陟、抑幸運、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、推恩信、重號令、減徭役等十項辦法，仁宗“悉采取之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下”（《宋史?範仲淹傳》），這就是汗青上的“慶曆新政”。因為鼎新震驚了權貴的既得好處，遭到保守派的群起而攻，乃至誣告範仲淹結黨營私，風險朝政，導致範仲淹被迫離京外任，但他憂國憂民之心始終不改，至死不悔。他在《嶽陽樓記》中提出的警世名言，早已成為厥後有建立的從政者立操行事的座右銘：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，但是何時而樂耶？其必曰：天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！”