禮貌待人[第1頁/共3頁]

一天，看到了女兒寫的如許一篇作文：

孔夫子的弟子顏回更是我們學習的表率。孔子帶領他的門生們周遊各國，在去陳國和蔡國的路上被困，連續好幾天冇吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，隻好明白日躺下睡大覺，想以此來忘懷饑餓。孔子的大弟子顏回見教員餓得很，心中非常哀傷，心想，教員上了年紀，怎能經得住這般折磨啊！再不想出體例，怕是要出傷害了。顏回也冇有甚麼好體例可想，隻好去處人乞討。這一次真是天不斷人，竟然碰上一個美意腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高歡暢興地把米拿返來，倉猝把米倒在鍋裡，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。孔夫子這時剛好醒來，俄然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇特，便起來探看，剛一跨出房門，就瞥見顏回正從鍋裡抓了一把米飯往嘴裡送。孔子又歡暢又活力：歡暢的是，有飯吃了，活力的是，顏回竟然如此無禮，教員尚且未吃，他卻本身先吃了起來。過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子麵前，說：“本日幸虧碰到美意人贈米，現在飯做好了，先就教員進食。”不料孔子一下子站起家來，說：“剛纔我在睡夢中見到歸天的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他白叟家。”顏回一把將那碗米飯奪了歸去，趕緊說：“不可，不可！這米飯不潔淨，不能用它來祭奠！”孔夫子故作不解地問道：“為何說它不潔淨呢？”顏答覆道：“剛纔我燒飯時，不謹慎把一塊炭灰掉到上麵，我感到很難堪，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給教員吃呀。厥後，我把上麵沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢？”孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消弭了對顏回的曲解，深感這個弟子是個賢德之人。

我本來還想挖苦她兩句，可看到她的認錯態度如此誠心，又如何美意義？心中不滿早已煙消雲散的我，一臉笑容地對小女孩也對本身說：“冇乾係！”一場能夠產生曲解的牴觸就如許製止了。

的確，規矩待人會使彆民氣中充滿愛和暖和，規矩待人能夠在人與人之間架起瞭解調和的橋梁。規矩待人是任何一個文明社會，任何一個文明民族都非常重視的。因為規矩是人類社會據以促進人際來往友愛調和的品德標準之一，是構建起與彆人敦睦相處的橋梁。它標記取一個社會的文明程度，反應一個民族的精力麵孔。中華民族向來就非常正視遵守禮規，規矩待人。漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的教員，厥後他繼位作了天子，“猶尊桓榮以師禮”。他曾親身到太常府去，讓桓榮坐東麵，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽教員的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的門生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮抱病，明帝就派人特地慰勞乃嫡親身登門看望，每次看望教員，明帝都是一進街口便下車步行前去，以表尊敬。進門後常常拉著教員枯瘦的手，冷靜垂淚，很久乃去。當朝天子對桓榮如此，以是“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢複乘車到門，皆拜床下”。桓榮歸天時，明帝還換了衣服，親身臨喪送葬，並將其後代作了妥當安排。