第八章 有彆[第3頁/共4頁]

挑選體修耗力、耗心神！最首要的還是耗時候！估計很多挑選體修的修仙者，還冇等他把啟源境地安定，他的壽元就耗儘了！冇有必然的根底；冇有大毅力；冇有大派頭；冇有大心誌的修仙之人，應當也冇有勇氣去挑選體修。以是絕大多數的修仙者都去挑選省時、省力、安然、穩妥的丹修。

宮易在一番衝動過後，俄然認識到了一些題目，不但眉頭微皺！那就是習練這五行術在很多處所彷彿都與他習練的納神術、接引術有所牴觸：

全屬性靈體！

聚源境地：陣海決、聚氣決。

煉體：初淬法決、淬決。

五行術：聚靈決、導引決。

五行術尋求的是納五行之力入靈竅氣海淬鍊修行。

騰空：初升法決、升空決、騰空靈決。

煉器的煉決：主如果讓修行者在把握了初煉法決的根本上，進一步應用更多的靈氣，把五個初煉法決融會成更強大的決，停止淬鍊質料以及煉製服從更強大的僧衣、法器。

聚靈訣：啟源境地、開源境地、聚源境地。

開源境地：辟海決、固海決。

導氣決：比及渾沌狀況的氣海完整的斥地腐敗，心神穩居氣海中間以後，便能夠催動心神凝集導氣決打通滿身各種竅穴，以後佈陣去接收六合靈氣，通過神經大道把這些靈氣導入到靈竅氣海當中。

宮易在元海裡大抵把五行術體味了一遍，一下愣住了。

修行者把啟源境地修煉到必然程度時，想要本身的修為更深厚、更強大，想要操控更多的靈氣應用更加強大的神通，那麼就要習練上麵的開源境地、聚源境地。

凝陣：法決陣、決陣、靈決陣。就是教修行者如何凝集最後的法決相互擺列組合停止佈陣，以後再教修行者如何擺列組合這個法決以及幫助適當的靈石，去停止安插更強大安定的陣法。

同時，煉體又分丹修和體修兩大體係，上麵說的是丹修，也是絕對大多數修行者所采取的。至於體修，就是幾近不依托丹藥外力，修行者依托本身接收靈氣在體內利用法決、淬決，停止本身的淬鍊，如許即費時、吃力，又耗損心神修行遲緩，以是絕大多數修行者都不采取。

至於說凝集心神方麵，宮易不但心神凝實，並且還曾經分出一半的心神操控接引術的大導元陣，現在習練五行術隻需求分一絲心神去到靈竅當中，就更不在話下了。

實在最合適修仙的骨齡就是十八歲擺佈的骨齡。因為十八歲擺佈的骨齡恰是人體最暢旺的期間，即不脆弱、也不衰弱。

“不消感慨拉！用心體味一下心神中的五行術吧。”文風淺笑說道。

至於其他仙修要麵對去挑選修行哪一脈的靈氣，在他這也完整不是題目，不管甚麼屬性的靈氣，隻要進入他的體內，他都照單全收。