第八章 有彆[第3頁/共4頁]

“不消感慨拉！用心體味一下心神中的五行術吧。”文風淺笑說道。

納神術尋求的是納五行之力入五臟神府淬鍊修行；

全屬性靈體！

全屬性將來不曉得會是多少倍的真靈神體！

宮易把五行術體味了一遍稍做闡發、推理以後，不由得想起了文風之前傳道、問答時候說的話語，一下恍然大悟！啟源壽元兩百、壽元千載；籃子裝生果、吃生果。這些清楚就是丹修與體修的辨彆：

騰空：初升法決、升空決、騰空靈決。

五行術尋求的是納五行之力入靈竅氣海淬鍊修行。

挑選體修耗力、耗心神！最首要的還是耗時候！估計很多挑選體修的修仙者，還冇等他把啟源境地安定，他的壽元就耗儘了！冇有必然的根底；冇有大毅力；冇有大派頭；冇有大心誌的修仙之人，應當也冇有勇氣去挑選體修。以是絕大多數的修仙者都去挑選省時、省力、安然、穩妥的丹修。

凝陣：法決陣、決陣、靈決陣。

導引決：煉器、煉體、凝陣、騰空。

五行術是用淬體決操控靈氣淬鍊滿身修行。

凝神決：起首要埋頭凝神，在元海裡也就是腦海裡凝集出一絲心神，顛末耐久不竭的凝集、蘊養，待這一絲心神逐步的強大以後，再操控這一絲心神凝集出凝神決，再反過來淬鍊這一絲心神。

一旦邁入啟源境地的門檻，靈竅中有了必然量的六合靈氣以後，修行者便能夠操縱心神操控靈氣進一步習練導引決內裡的煉器、煉體、凝陣、騰空之術：

“對了文風，骨齡是如何回事啊？為甚麼之前鴻芫、穎慧她們都說我的骨齡是十八？我的春秋可遠遠不止是十八歲啊！”宮易俄然想起，問道。

習練五行術要先從啟源境地開端：

身懷納神術、接引術兩大神術，不管是丹修、體修，在他這裡美滿是能夠雙管齊下；

宮易強掩心中衝動的同時，在內心對本身也有了熟諳：

聚靈訣：啟源境地、開源境地、聚源境地。

“哦，骨齡不代表春秋，骨齡一歲------三十五歲的凡人都合適修仙。不過這也隻是個參考值。在這範圍以內：骨齡越小越衰弱；骨齡越大越脆弱。

凝陣的陣法主如果輔陣、困陣、幻陣、殺陣四大類。此中的輔陣利用很遍及，對煉體、煉丹、煉器、騰空都有幫助感化，都用獲得。此中最難的就是把陣法應用到體內停止煉體，那需求有非常強大的心神才氣去做，絕大多數的修行者當然也都是不采取的。

“馬毅的心神遠不及你，第一次體味五行術估計要睡上好一陣。”文風看了看馬毅說道。