第八章 有彆[第2頁/共4頁]

煉體的初淬法決：主如果教修行者如何凝決辯白各種靈石、靈草、靈藥的服從、藥齡，同時也能夠用這類體例測試凡人的骨齡根底；如何應用一些開端的法決對這些質料停止提純、組合、淬鍊，煉製一些簡樸的對修行者有幫助服從的一些丹藥。

煉體：初淬法決、淬決。

“哦，骨齡不代表春秋，骨齡一歲------三十五歲的凡人都合適修仙。不過這也隻是個參考值。在這範圍以內：骨齡越小越衰弱；骨齡越大越脆弱。

同時，煉體又分丹修和體修兩大體係，上麵說的是丹修，也是絕對大多數修行者所采取的。至於體修，就是幾近不依托丹藥外力，修行者依托本身接收靈氣在體內利用法決、淬決，停止本身的淬鍊，如許即費時、吃力，又耗損心神修行遲緩，以是絕大多數修行者都不采取。

宮易在一番衝動過後，俄然認識到了一些題目，不但眉頭微皺！那就是習練這五行術在很多處所彷彿都與他習練的納神術、接引術有所牴觸：

啟源境地：凝神決、探海決、導氣決。

宮易把五行術上的一些纖細之處稍做闡發、推理以後，更是難掩心中的衝動：

體修固然也能夠恰當的藉助靈石、藥力的幫助，但走的卻美滿是彆的一條路。體修者主如果接收宇宙中稠濁的靈氣入靈竅，在體內凝決佈陣解除一些不需求的稠濁的靈氣的同時，也更加深切地淬鍊了體內天下。

“馬毅的心神遠不及你，第一次體味五行術估計要睡上好一陣。”文風看了看馬毅說道。

煉體的淬決：主如果讓修行者在把握了初淬法決的根本上，進一步應用更多的靈氣，把五個初淬法決融會成更強大的淬決，停止煉製服從更強大的丹藥。

煉器的煉決：主如果讓修行者在把握了初煉法決的根本上，進一步應用更多的靈氣，把五個初煉法決融會成更強大的決，停止淬鍊質料以及煉製服從更強大的僧衣、法器。

騰空：初升法決、升空決、騰空靈決，就是教修行者從開端的法決學起如何快速的挪動，破空飛翔，乃至是穿越虛空。應用這些法決的同時再共同一些幫助的陣法，不但晉升了挪動速率，同時在與強大的凶獸以及同其他修行者的爭鬥中也會有很大的助力。

習練五行術要先從啟源境地開端：

煉器的初煉法決：主如果教修行者如何辯白各種煉製僧衣、法器的質料；如何應用一些開端的法決對這些質料停止提純、組合、淬鍊；如何煉製簡樸的僧衣、法器。

凝神、探海、導氣，三步全數做到以後，修行者的體內有了六合靈氣，就算是踏入了啟源境地的門檻裡，勉強能夠算得上是一個修仙之人了。至於要真正的達到啟源境地或者是啟源境地大成，那就要看修行者心神的大小，靈竅氣海的大小，以及能打通滿身多少經絡靈竅和導氣的多少了。