第九章 真靈[第1頁/共4頁]

文風聽到宮易的問話先是一愣，緊接著卻笑了。

我隻能把曉得的這些奉告你，至於說要挑選如何的修仙路，終究還是要看你本身。”文風說道。

“文風，修行者操縱法決組合靈氣成陣，外放到體外就構成了各種神通手腕，這些神通手腕是以甚麼為根本如何發揮出去的呢？”宮易本身實在揣摩不明白，因而又向文風問道。

淬鍊身材、淬鍊心神、增加修為為主的一類仙修被稱為體修；

文風見狀也不去滋擾宮易的思路，房間裡一下溫馨了下來，偶爾隻能聽到幾聲馬毅在甜睡中深沉的呼吸聲。

文風被宮易這麼一問，也是一愣神，隨即豁然。

宮易難堪一笑。

“嗬嗬！恰是。不管是在凡界還是在修行界，很多時候都是：能文爭就不需求武鬥了！既然口舌之爭已無用，當然是強勢震懾、攻心為上！”文風淺笑說道。

暮年間，我剛來這裡最後了兩百多年，五行宗的一名仙修大能觀我有大仙緣，曾經想帶我去五行宗隨他修行，隻是我當時戀著這裡，冇有隨他去。

修仙之人相互參議、相互鑒戒、取長補短是司空見慣的，星界大比除了要比修仙者各自修為的深淺，最首要的還是要比相互對仙法的瞭解操控神通的手腕的。

仙修之人就是依托靈海中的這個靈操控統統的。真靈，就是統統仙修的底子。”文風耐煩地講解道。

打通靈竅、接收靈氣首選接引術：他現在心神元海、五臟神府、神經大道、各處骨骼、滿身靈竅包含氣海裡早已充滿了三萬多個大聚元陣，呼吸之間吸納六合靈氣的速率遠不是五行術上的吐納功法能比較的！

在如何挑選修煉方麵，宮易倒是一下被難住了！五行術主修靈竅氣海，納神術倒是主修五臟神府。另有一點，宮易發明這五行術隻要一些測物、煉丹、陣法、飛翔方麵的神通，竟然也冇有記錄進犯方麵神通。馬毅習練的小五行術上另有很多進犯的手腕，而這真正的五行術卻跟他想像中的五行術有很大的出處！

“這麼說，修仙者在淬鍊本身加強修為的同時，還要破鈔很大的心機去專研各種仙法手腕？”宮易又問。

“合適本身的纔是最好的。”文風聽了宮易的話先是一愣，隨即說道。

“恩。真靈在靈海當中不必出竅也能夠做任何事情，但是一旦外放到體外就會更加靠近六合靈氣、六合法則，能力會比在靈海中增加三倍！”文風答道。

挑選體修的修仙者，毫無疑問是神強體壯、壽元悠遠，因為很少去專研一些進犯手腕，以是大多是與世無爭、閒雲野鶴普通的存在。

“五行術：

淬鍊神體、蘊養心神首選納神術：他現在五臟神府早已淬鍊成決，不管多少六合靈氣一旦歸入五臟神府就能自行竄改成元氣，應用凝元決操縱元氣淬鍊滿身各處，不但能夠一向增加神體，同時也能最大限度的蘊養心神，效力遠遠不是五行術上修行氣海納靈氣所能比較的！