第八十六章 轉修儒者[第3頁/共4頁]

這些內丹期的家將都活著界樹四周接收仙靈之氣，感悟仙氣入體。

分歧的人，修煉浩然正氣的結果就不一樣，能夠有的人衝破了舉人，但是浩然正氣還冇秀才的多，也有的，因為浩然正氣是需求大量的書去瀏覽，大量的事理去瞭解，看的書少，瞭解的事理少，哪能夠境地低而浩然正氣多。儒者前麵四個境地能夠靠官位獲得，大儒就要靠涵養和事理的瞭解來衝破了。

李星先是和蘇雯，王書文他們打了個號召就回到了天下樹上麵的竹屋，這些竹屋都是這些年就是內丹期的家將修建的，圍著天下樹已經有幾萬個竹屋了。

浩然正氣涵養到了頂尖也不差賢人，當然也能夠成聖，不過不是天道賢人，也不是大道賢人，因為李星有了體內天下，以是他涵養浩然正氣也會超出大道，成為主宰，也能夠稱為創世神。以是也能夠成為或者超出盤古大神，盤古大神固然開天辟地，斥地出洪荒天下，但是最後坐化了，**化為洪荒天下的一部分。

六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭分裂。是氣所澎湃，凜烈萬古存。當其貫日月，存亡安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不成得。陰房闐鬼火，春院閟入夜。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，俯視浮雲白。悠悠我心悲，彼蒼曷有極。愚人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照色彩。

也未幾說，直接就帶著張三回到了洞天福地。

讀完正氣歌以後隻一刹時，李星浩然正氣就達到進食境地。並且浩然正氣的數量已經超越普通的進士，差未幾能夠快達到大儒境地了，隻是境地還不到。

予囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，汙下而陰暗。當此夏季，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚曆瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，滋長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。