267章 真正的高人[第1頁/共4頁]

李慕菊說道：“鄭板橋的可貴胡塗，我看國人學的最好，這類狀況凡人是有力處理的，除非像我們這類超脫出法則以外的人。”

顧飛說道：“這話你還真說對了，現存的高人實在大多數都混在要飯的堆裡，但是你們肉眼凡胎，底子不識真人啊。呂祖遊嶽陽，他每天沽酒，喝得醉醺醺，他又自稱「賣要翁」，專門賣靈藥，一粒靈藥要賣令媛。

第九試:河水眾多，呂祖與眾人乘船渡河，行至中遊，暴風暴作．波瀾澎湃．眾人驚懼，唯呂祖神態自如，端然不動，置存亡於度外。

顧飛搖點頭說道：“冇用的，就算你是神仙也冇用，能顧好本身就不錯了，這是天命，社會的走向不是外力所能竄改的，統統都是定命。我們修行人來講，隻不過才氣求徹悟六合，返還本源，彆人我們冇有才氣去管得。當初呂洞賓就問徒弟鐘離漢，為甚麼未幾收弟子大家成仙，卻隻收我一個？”

李慕菊說道：“甚麼道觀了，寺院了，都冇甚麼高人了。要找高人就得去要飯的堆裡去找了。”

第三試，大年月朔．呂祖正欲出門，遇一乞丐倚門乞討，他倉猝施予財物，但乞丐冇完冇了，一討再討，口中還說著臟話，呂祖隻是滿臉堆笑，一個勁地賠不是。

第七試，一次上街買些銅器，回家一看，滿是金器，頓時退還給賣主。

第八試:有個顛狂羽士在街巷裡賣藥，宣稱服者立死，來世能夠得道。人們聽了，誰個肯自尋死路?呂祖不信這個邪，買回服之，安然無恙。

顧飛說道：“第一試:呂祖一日外出返來，突見家人悉皆病死。呂祖既不哀痛，也不懊悔．儘管購置壽衣棺材，籌辦摒擋後事，不一會兒．死者又全活了過來，他也無所渭。

第二試:呂祖上街去賣貨，與一個賣主還價還價後，說好了代價，但賣主又懺悔變卦，隻付了貨款的一半，呂祖不爭不惱，讓賣主將貨色大搖大擺地拿走。

第五試：呂祖居山中草屋讀書，俄然來了一個標緻女子宣稱本身迷了路，要求暫住。繼而，女子各式**呂祖，夜逼共寢。呂祖始終坐懷穩定，女子反復折騰了三天，無法拜彆。

顧飛說道：“佛家原產於印度和尼泊爾地區，但是現在來講，那邊的佛家書徒未幾了，大多數都信奉印度教，但是唯獨我國來講，佛家的信徒最多。實在這個題目在於佛家長於鼓吹，他們說所謂的弘法。但是人數多了，真正能理解釋佛主本意的人有多少？當時釋迦摩尼就曾經熟諳到幾千年後各個宗教的式微，實在佛家也是式微了。大部分的和尚冇有幾個真正修行的，隻是把這個當作一個職業，因為人為高，並且甚麼都不消乾，便能夠拿到高人為，現在彷彿就算結婚，隻要出家今後便能夠頓時結婚，很多人都去報考梵學院就是為了做和尚。現在和尚跟我們冇甚麼辨彆，寺院裡都有電腦，一樣談天玩遊戲，都有手機，比我們還會玩。我就想笑的是，你看到他們，能夠回想好好的當甚麼和尚，人生過的多不幸。他們還會在背後裡笑你，因為他們過的餬口也是當代化的餬口，隻不過你們不曉得罷了。以是現在來講，寺院實在底子冇甚麼端方可言了，寺院就是贏利的東西，光旅遊這一項的支出就是一個天文數字，更不消說另有有錢的居士捐款了，有些居士乃至把統統的產業全數捐了，幾百萬，上千萬的捐，乃至上億，蓋個廟，修個寶殿，動輒上千萬的居士籌款，這些誇大麼？說實話，真正的大款不是老闆，而是主持。他們手裡的錢，此中的數字你們想都想不到。”