537章 功德箱裡的錢哪去了[第1頁/共3頁]

實在現在收集小說的鼓起，特彆是YY小說的鼓起。恰是因為無數讀者麵對殘暴餬口的一種迴避。讀者是否能在收集小說中真正收成一些東西呢？實在作為作者，我一向再詭計起到一些感化，不想讓巨大的傳統文明就此滅儘。本意是想起到一些拋磚引玉的感化，讓更多的人去存眷傳統文明，這也是身為中原人的任務。每一箇中原人都有任務把傳統文明持續下去，這是我們的命脈。

設建功德箱本身就是對佛教的欺侮。身為佛家弟子本來是教誨眾生的，而不是收取眾生的財物的。這時候。能夠大師又疑問了？那麼和尚如果不設建功德箱，如何贍養本身呢？〖答〗案很簡樸。那就是獨立重生，在寺院四周種地。或者外出化緣為生，並且化緣的時候隻能要食品，不能要款項。支出財帛是跟佛經教義相違背的，削髮不是吃苦去的。

以是一個最關頭的題目是，功德箱的錢哪去了？浩繁信徒的善款哪去了？一筆筆的錢有冇有透明的公道出來呢？錢的去處信徒們清楚麼？這個題目是一個很嚴峻的題目，遍及存在於當前的寺院當中。寺院變成了紅利機構，這讓傳承幾千年的宗教情何故堪？

到了當代就完整分歧了，大夫行業被伶仃分彆出來，行醫有了前提限定。在當代來講，隻要你有醫術便能夠隨便的行醫，現在就是有行醫資格的限定了。大夫從積善性善竄改成一個紅利行業了，你不紅利就冇法存活。以是大夫也就變質了。很多患者當代的小說看多了，還是以為當代的中醫也是一樣，積善性善，免費給人看病，這些人以為如許的中醫纔是真正的中醫。這類觀點實在稍顯老練了。

一個真正的寺院是不會設建功德箱的，是不會以紅利為目標的。因為削髮人來講，不該該積儲財帛的，財帛對於削髮人是身外之物。如果連這點憬悟都冇有的話，就談不上是削髮人。莫非說把三千煩惱絲去掉就是削髮了嗎？這不過是個情勢罷了。〖日〗本寺廟裡，常有人取箱中錢，和尚卻假裝看不見。和尚說：“能到寺裡拿錢，已寬裕至極，佛門本是濟人呀。曾在寺廟拿錢的人，心胸戴德，會更加回報社會弘法禮佛。”客歲，親耳聽到某〖中〗國大和尚惡狠狠謾罵：“偷功德香的錢就會下天國！”哦，後者將這個箱子視為本身的私囊了。

以是目前的宗教麵對很多題目。很多寺院都是操縱信徒的自覺心機，大肆的斂財。這類行動深深的傷害了信徒跟宗教本身，並且最可悲的是，很多宗教人士常常以打單的語氣對待信徒，說對宗教有一絲不敬就下天國之類的話語。筆者非常惡感這類說法，要下天國，也是說這句話的人先下天國。正因為心虛以是纔打單，真正的宗教是不怕人去有疑問的，或者質疑的，采納打單體例無疑是最卑鄙的手腕。不敢正視虔誠的信徒，本身的作法違背了原則，卻以神佛為藉口來打單信徒，這是一種哀思。