543章 女戒[第2頁/共4頁]

敬慎第三。陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美。故鄙諺有雲：“生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎。”但是修身莫若敬，避強莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，耐久之謂也；夫順非它，餘裕之謂也。耐久者，知止足也；餘裕者，尚恭下也。佳耦之好，畢生不離。房室周旋，遂生媟黷。媟黷既生，說話過矣。說話既過，縱恣必作。縱恣既作，則侮夫之心生矣。此因為不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不爭，曲者不能不訟。訟爭既施，則有忿怒之事矣。此因為不尚恭下者也。侮夫不節，譴嗬從之；忿怒不止，楚撻從之。夫為佳耦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？譴嗬既宣，何恩之有？恩德俱廢，佳耦離矣。

蕭玉說道：“可惜啊，你如果曉得她最著名的著作就不如許想了，她寫的女戒，卻警告女人絕對不要做女能人。”

蕭玉笑道：“你以為她是一個女能人？”

女戒？四周的同窗一片茫然，這是甚麼書啊。冇傳聞過啊。

蕭玉看書實在是一件奇怪事。蕭玉上了大學以後除了一些時髦雜誌以外，根基冇有看過甚麼書。這就有人有疑問了，蕭玉不看書，那麼大學中的測驗如何辦？實在就是蕭玉就是交白卷，測驗成績還是給優良，因為蕭家恰是上京大學很首要的一個投資商。這在外洋的聞名大學是不成能產生的事情，而在上京大學是家常便飯了。大學測驗隻是針對冇有背景的淺顯門生設立的。而畢業論文更是一個笑話，懶得門生huā幾百買一份就得了。傳聞代寫論文的買賣很火爆。

婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必色彩斑斕也；婦功，不必工巧過人也。安逸貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。用心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉來賓，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不成乏之者也。然為之甚易，唯在用心耳。前人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之謂也。

蕭玉說道：“女戒是漢朝班昭寫的。班昭你們曉得是誰麼？”

用心第五。《禮》，夫有另娶之義，婦無二適之文，故曰夫者天也。天固不成逃，夫固不成離也。行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之。故《女憲》曰：“對勁一人，是謂永畢；得誌一人，是謂永訖。”由斯言之，夫不成不求其心。然所求者，亦非謂佞媚苟親也，固莫若用心正色。禮義居潔，耳無塗聽，目天真視，出無冶容，入無廢飾，無集會群輩，無看視流派，此則謂用心正色矣。若夫動靜輕脫，視聽陝輸，入則亂髮壞形，出則窈窕作態，說所不當道，觀所不當視，此謂不能用心正色矣。學習古今歷史；體驗官職升遷；享勤奮成名就，讓我們共建屬於歷史愛好者的六合。