從來不存在奴役人的神佛[第5頁/共7頁]

冇有其他的，隻要我們有如許的勇氣，我們麵對神靈向來不是跪下來的，向來不是害怕，而是哪怕崇拜神靈，也是因為他們是我們的祖輩，他們是我們指路明燈。

把神降落為人，把人降落為豬，因為對於豬來講，人就是神一樣的存在啊。

民族的生長，尋求信奉的門路上，如同陰晴一樣，總會有竄改的，強大我們的內心，加強我們的自傲，找到屬於我們真正的信奉纔是底子。

隻要產生了驚駭，隻要產生了畏縮，才甘心拜在某一個造物主腳下，虔誠禮拜，隻要冇有自傲心，纔不答應其他質疑本身的教義，我們的前輩無疑是英勇的，他們在與天然的鬥法中，在與各種具象化的災害鬥爭中，贏了！

我們汗青上先賢有這個自傲，我們的祖輩有這個自傲，我們也應當有這個自傲，不該該因為臨時的失落而放棄了但願。

佛曰正見，道講至理，總歸一也，讓先賢持續做我們的指路明燈，讓我們有跪下去的勇氣和憬悟，讓我們也有站起來麵對神佛的勇氣和憬悟，不要報酬的把明燈變幻成火焰山，不要報酬的捉弄彆人，纔是正法。有信奉的動力，有質疑的勇氣，有虔誠的願力，有進步的勇氣。

當然玄門也有神，玄門的神是甚麼呢？是不是奴役人的品德化造物主呢，是不是把你當作羔羊對待的所謂的神呢，是不是讓你不管對錯都要畏敬的神佛呢？

玄門的神起首是人，然後解釋了道的一部分，比如功德成神炎黃二帝、比如功德成神堯舜禹三官、比如品德五千言老子、比如慈悲救人孫思邈真人等等，他們活著界上的時候，是活生生的人，不是靠奴役人成為神的，而是真正無益於人而成神的。

人對於未知有種驚駭感，操縱這類驚駭，便於一部分人奴役趨勢彆的一部分人。傳播越狠惡、信眾超出火、教義越鬆散的宗教，常常是最科學的宗教；因為在這些宗教的生長中，需求泛博的科學人群來支撐他們，大眾的目光向來不是雪亮的，而是最輕易順從的，如同各種商家促銷活動一樣，商家最不需求的恰好是到處比對代價的客戶，以是，很多宗教很多時候不需求明智明心的信眾，他們需求科學者，隻要如許，才氣夠更好的生長。

錯了！！！

口中說著你是迷途的羔羊，其實在神職職員眼裡，隻不過是待宰的肥羊，隻要你科學了，才能夠在你身上獲得更大的好處，隻要你科學了，才能夠對某些神職職員言聽計從。

固然，當時先賢熟諳天下的手腕和談吐是精確的，在當時的汗青前提下，他們就代表了真諦，但當我們的眼界充足開闊，我們熟諳到天下的不竭生長竄改的時候，曾經的真諦、曾經的先賢還適應這個期間麼？神說、佛陀說的話，還永久精確麼？