從來不存在奴役人的神佛[第4頁/共7頁]

把神降落為人，把人降落為豬，因為對於豬來講，人就是神一樣的存在啊。

道是萬事萬物背後的真諦，不存在一小我格化的造物主，不存在一個由阿訇、教皇、教主、神甫、和尚、羽士把持的造物主，不存在一個因為阿訇、教皇、教主、神甫、和尚、羽士的愛好而肆意獎懲或者嘉獎人的造物主，不是信我者到天國，不信我者下天國，唸佛號者西方極樂，謗佛者投胎畜牲，這些都是用來打單人的，用來威脅人的，用來棍騙信奉的。

不是！

統統宗教的發源幾近都跟天然災害離開不開乾係，都神話背後的力量，都在不竭加深本身內心的驚駭，同時，不竭尋求超天然的力量，也就是神通、異術，不竭將之神化。唯有我們民族，在與天然的鬥爭中獲得了勝利。

那品德化的造物主究竟存在不存在呢？在我看來，哪怕存在一個造物主，哪怕是玄門，我們信奉的不該該是玄門這個個人本身，而是道。

當然玄門也有神，玄門的神是甚麼呢？是不是奴役人的品德化造物主呢，是不是把你當作羔羊對待的所謂的神呢，是不是讓你不管對錯都要畏敬的神佛呢？

錯了！！！

我們民族對待宗教的態度在骨子裡與其他宗教分歧，我們不但獨一跪下去的勇氣，也有站起來的勇氣，我們畏敬彼蒼大地，但是我們不科學彼蒼大地，我們畏敬先賢，但是我們不科學先賢。

本相是不存在如許一個奴役世人的神，我們的看望的大道是宇宙的至理，我們的聰明我們的目光答應我們對待這個天下，答應我們每小我都能夠完美本身，找到真正的自我，找到真愛、真善，你本身就是你的神佛，不必跪下來祈求所謂的神，不必去賄賂神祈求竄改。

冇有其他的，隻要我們有如許的勇氣，我們麵對神靈向來不是跪下來的，向來不是害怕，而是哪怕崇拜神靈，也是因為他們是我們的祖輩，他們是我們指路明燈。

佛曰正見，道講至理，總歸一也，讓先賢持續做我們的指路明燈，讓我們有跪下去的勇氣和憬悟，讓我們也有站起來麵對神佛的勇氣和憬悟，不要報酬的把明燈變幻成火焰山，不要報酬的捉弄彆人，纔是正法。有信奉的動力，有質疑的勇氣，有虔誠的願力，有進步的勇氣。

不要科學賴何一個所謂神的代言人，不要科學賴何一個和尚、羽士、神甫、阿訇，當你科學的時候，他們會停滯你尋覓真愛，停滯你尋覓真善，停滯你尋覓真正的信奉。

固然，當時先賢熟諳天下的手腕和談吐是精確的，在當時的汗青前提下，他們就代表了真諦，但當我們的眼界充足開闊，我們熟諳到天下的不竭生長竄改的時候，曾經的真諦、曾經的先賢還適應這個期間麼？神說、佛陀說的話，還永久精確麼？