第九三八章 唐朝道士的技藝[第1頁/共3頁]

費老在當代青銅器物的生長上很有研討，想來對於青銅鏡也是有很多的研討的，以是接下來，完整就變成了費老的講課。

這類“透光寶鏡”，因為出自哄人的目標，其鍛造數量也是非常有限的，很能夠是自造自用。其鍛造和加工工藝毫不會傳授於世，更不會有筆墨記錄。不然，“仙傳煉成”的假托之詞，便會引發世人的思疑。這是形成此類透光鏡不能傳播於世，在曆代古籍中難以查到按照的首要啟事。

當社會上發明瞭古鏡透光征象以後，人們把透光鏡當作奧秘的東西，並傳播著很多“神鏡”能夠“鎮妖辟邪”的傳奇故事。透光鏡的發明及其在社會上的影響，在道人方士們看來，用這類被人們崇拜的“神鏡”作為法器，比疇昔利用普通銅鏡的感化要大很多，並常常能起到意想不到的妙用。如許，研討鍛造透光鏡的題目，天然引發了他們極大的興趣。

費老笑了笑，拿起了青銅古鏡，道：“在清朝道光年間出版的《金索》一書中，編錄有一麵唐朝透光鏡的拓本，錄者題有‘鏡大漢尺九寸四分，重今稱六斤，製甚古、質銘十六字雲：透光寶鏡，仙傳煉成，八卦陽生，戚邪主正。迎日照之，八卦太極光映素壁。’此鏡銘文鑄有‘透光’字樣，證明鍛造者當時確切已經把握了鍛造透光鏡的技術。這在我國曆代所發明之古鏡和文獻資猜中，都是前所未見的！”

“也就是說，這些透光鏡很有能夠就是因為一次次的磨鏡子，才形成的？”宋慎問道。

禮老也是驚奇地看過來，他也是感到難以置信，畢竟青銅透光，僅僅隻是聽著就是讓人感到不成思議。

宋慎有些驚奇，不曉得禮老想要說些甚麼，內心不免便是多想了一些。禮老見貳心不在焉，便是提示道：“放心好了，我是等你訂結婚纔給你說，這件事情我之前是跟你提到過的！”宋慎更是迷惑了。

宋慎有些驚奇，“唐朝時，就已經能夠把握了？”

宋慎本來是籌算開著車子出去的，禮老攔住道：“出了小區，我們隨便找家館子就夠了，老費也不是甚麼外人，吃晚餐，另有其他的事情要和你談一下。”

聽到費老如許說，宋慎與禮老相視一眼，都是信賴了費老的話，因為這倒是的確很有能夠的事情，中國當代的羽士反倒是更像是物理學家和化學家，他們整日研討的都是格物之道，比起讀書人來講，是傍門左道，但是從當代的目光來看，倒是科學知識！

費老搖了點頭，“這隻是業內的一些猜想，不過，對於前人是否把握了透光的技術，這個題目應當是能夠給你做出必定的答覆的，因為唐朝的羽士的確是把握了這類技術的！”

金丹黃白之術，本始源於漢朝，到唐朝已有千餘年汗青，耐久的煉丹實際，他們確切堆集了很多治煉合金的經曆。這對他們處置研討製造透光鏡來講，確也供應了無益的前提。以是在唐朝的玄門術土中間，有人在社會上已經發明古鏡透光征象的前提下，綜合鑄鏡業和磨鏡人的經曆，起首勝利地研討製造出透光鏡來，毫不是偶爾的。