0905 聖人有愛，蕃人得幸[第4頁/共5頁]

固然這一份愛心必定跟大多數胡人無關，但那些在其手中遭殃的蕃胡部族們，也該本身檢驗一下是不是有甚麼處所的確做錯了，為甚麼彆人能夠跟賢人友情好得混到一張床上去，而你們卻連活都活不了？

這一次之以是能夠與大唐停止商貿，固然自有大唐出於邊務情勢的考量，但葉阿黎的穿針引線、舉薦之功也是幫忙很多。不然，讚婆也很難那麼簡樸就見到大唐賢人並敲定這一樁對自家處境前程極其首要的大事，隻怕現在都還困在京中、不得其門而入呢。

以是足足十幾大車的財寶，就由讚婆親身押運著送到了光祿坊西康王邸中，倒也並冇有違揹他此前在大唐賢人麵前所說要為西康女王籌辦豐富嫁妝賀禮的信譽。

固然說這一批商貨的數量並不敷以完整彌補海西的物質缺額，但起碼也能夠稍解燃眉之急。有了這一次勝利的經曆，接下來近似的行動再談判起來，天然也就能更加有效力。

留在長安的讚婆，比來這段時候一向在繁忙此事。而在接到他的信報後，海西方麵也冇有閒著，馬上給出了迴應。乃至在兄長欽陵來信中，還責備讚婆過於保守，既然爭奪到如許一個機遇，就應當加大貿易量。

對於吐蕃使者們的這番抗議，大唐朝廷還是比較正視的。倒也不是特彆想請他們喝一頓喜酒，而是因為葉阿黎畢竟另有一層吐蕃王室成員的身份，而這一身份在將來則另有必然的操縱空間。以是在顛末一番衡量以後，朝廷還是在禮賓名單中勾掉了讚婆的名字。

而對於諸蕃胡來講，大唐的這一點竄改也是他們所樂見的。今被騙權以來，對於周邊諸胡一向談不上多麼和睦，不說各種製裁與攻伐，單單直接死在其聲令之下的顯赫胡酋便稀有人之多，近似早前的吐穀渾王以及比來的回紇首級嫡子。

接到欽陵這一封來信後，讚婆一時候也有些哭笑不得。他這個兄長在疆場上賢明神武、如神靈附身普通，但是在彆的方麵，相對而言則就減色很多。

噶爾家長年占有於青海、又是耐久的吐蕃第一豪門，天然不算窮，此前隻是耐久的被架空在大唐的商貿收集以外，財帛並不能停止大範圍的變現。

葉阿黎此番入宮，所受冊封也並非平常的妃嬪，而是皇後之下、四夫人當中的德妃。之以是作此優厚冊封，也在於跟楊喜兒比擬，葉阿黎此番入宮的意義無疑要更大。

這場婚禮雖隻持續一天，但是因為諸蕃胡賓使過分熱忱，以是接下來賢人便又做出教唆，著令持續賜饗一日，纔算是將熱烈的氛圍略作告慰。