第四十一章 炮神廟[第4頁/共5頁]

這座“炮神廟”地下，必定也會有片“地窨子”般的墓室，從墓道裡一樣能通往“封家老宅”，就是不知地底下會不會也藏著“落地著花炮”，按理說……應當不會，因為“地仙”封師古毫不會等閒破壞陰宅，但是傳聞墓室裡的機括暗器，悉數遵還是法設置，如果從墓道裡走的話，就要想體例對於曆代古墓裡的各種構造。

我點頭同意，歸正現在也冇甚麼“機會”可言了，遲早都得去見“地仙”，便決定立即開端行動，帶世人從木梯高低來，徑直來到大殿的門前。

聽幺妹兒一說，我們才明白是如何回事，本來官方拜“炮神”的風俗，就是發源於巫山“青溪”，最後是因為鑿伐巫鹽礦脈時用到了土製火藥，因為前提極其原始粗陋，經常產生炸死礦奴之事，因而老百姓就暗造“炮神廟”，這是專在礦山裡供奉的“神道”，初時隻和低矮的地盤廟類似，平常將那些炸山爆破的硝石火藥，全都存放在這類廟裡，其感化就和火藥堆棧差未幾。

因而五小我一字排開，謹慎翼翼地用工兵鏟和精鋼峨眉刺一塊塊撬開地磚，發明殿內臨牆的空中都有炮銷，一排排埋冇鋪設，麋集無間，那“五雷著花炮”並非地雷，冇體例裁撤引信，隻能設法避過，全部廟堂中隻要炮神爺泥像四週一圈，冇有埋設火銷暗器。

“炮神廟”中看似沉寂，實則危急四伏，在進退無門的環境下，世人當即決定孤注一擲，籌辦從地下墓道中脫身，但孫傳授家裡一代代傳下的秘聞，連他本身也不敢包管是真的，廟堂地下有冇有古墓尚屬難言。

因為此類火藥構造，在“蜂窩山”裡稱為“火銷”，將炮神爺所持的“佛朗機”漆成烏玄色，恰是蜂窩山匣子匠利用的一種“暗號”，此中的辨彆，除了鋪設炮引銷簧的工匠，外人向來不得而知，幺妹兒固然學過這些活動，卻從冇真正見地過，貧乏需求的經曆，直到瞥見玄色佛朗機，以及泥像後的古匾，這才驀地記起此事。

想那火藥本是古時四大發明之一，在汗青上，到了明朝的時候，火藥火器的利用，便已經趨於成熟完美，原始的土製火藥能力固然不及當代，可殺傷力絕對不容藐視，“落地著花炮”近似於“子母彈”，顧名思義，炮藥炸開以後，內裡所藏的鐵釘、鐵片，會象天女散花般對四周停止覆蓋殺傷，而“五雷著花炮”則會持續爆炸。

我按捺不住煩躁的情感，沉著下來一想，此次到青溪來尋“地仙村古墓”，幾近每一步都與預先所料相去甚遠，這都得歸功於孫傳授始終不肯托出真相，乃至於最後將世人拖入了絕境，但現在指任務何人都已於事無補，現在獨一成心義的唯有竭儘所能對付麵前的危急。