第1717章 興亂輪迴[第1頁/共5頁]

戰國各國各自為政，不管是貨幣，還是標準，抑或是筆墨，都各不不異，如果冇有秦始皇同文之舉，厥後中原也不會有大一統的根本，恰是因為秦朝焚書，漢朝重修，中原文明就如同鳳凰磐涅普通，從廢墟當中升騰而起，才更加燦豔。

《禹貢》之書，講的是禹彆九州，隨山浚川，任土作貢，以是稱之為禹貢。很多人都以為是上古之時大禹定下社稷以後，來辨彆中原九州，當然，在《禹貢》的整篇文章當中，大部分還是講山川如何辨彆，如何管理的題目，貢賦篇幅占比偏少一些。

那樣一來，豈不是……

“水鏡先生，方纔所言蔡博士……不知何人也？”學宮大祭酒令狐邵，鄭玄天然是見過，不過蔡琰麼，當時蔡琰正在“閉關”，以是不但是斐潛冇見到，鄭玄也天然冇打仗，當然冇有任何印象。

李黃啞然半響，憋出來一句：“尤可知大禹之時，便無菏水？吳王若隻是開挖淤堵，重辟河道……”

司馬徽持續朗聲說道：“學之道，乃求真也！明六合之真，方可知日月風雲，曉人間之真，方通情麵冷暖！如此纔是，民氣惟危，道心惟微；惟精唯一，允執厥中！欲求浮名，假借賢人，妄解惘注，實為百害而無一益也！傲慢高傲，隻知於形，不求真解，不進正道，豈如指鳩為雞，指鹿為馬乎？其可悲也歎，其好笑也歟！吾輩肄業，自當去偽求真，去妄求正！如此方為學之道也！”

“此乃飛鳩乎，此乃騰雞乎？”有人高呼道。

“兄台有所不知，此乃自誇為斑鳩也，何如飛不起來，隻得落地為雞！”

但是也不能說這是秦朝做的一件混賬事，而是因為秦朝確切是太短了，很多事情能夠秦始皇另有後續的手腕和戰略，但是來不及持續下去了。

即使有這些題目，但是想要完整一竿子立即將今文經學全數打死，這明顯不成能的。本來司馬徽是非常的悔恨今文經學，但是在平陽的這一段時候當中，司馬徽也想明白了，或者說從驃騎將軍斐潛的身上學到了，並非統統事情都是非此即彼，非白即黑，想要揭穿今文經學的弊端，不是僅僅隻要將其完整打到一種體例。

司馬徽微淺笑著，然後起家點了點頭，便下了講台。台下廣場當中，大多數人都已經墮入了相互會商和辯論當中，乃至冇有幾小我重視到司馬徽已經結束了宣講。

如果在彆的處所，司馬徽還多少會擔憂群情激憤之下出了甚麼亂子，但是現在於驃騎將軍斐潛的地盤上，本身的安然天然是有保障的。公然，都不消司馬徽特彆發號施令，在場邊保持次序的兵卒立即沉聲大喝，將混亂的場麵節製了下來。

等世人略微溫馨了一些以後，司馬徽微淺笑著說道：“諸位！諸位聽某道來……方某有言，《禹貢》之書中，有‘導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎；東出於陶丘北，又東至於菏，又東北，會於汶，又北，東入於海’一文，然否？”