第31章 五書[第1頁/共4頁]

這第三本書記錄的竟然是技術，軍事修建的技術、煉兵器的技術、行軍兵戈的技術，屬於一本軍事大全類的冊本。我看過孫子兵法，感受很陰柔，我不否定那是兵法的王者，但更多的是在誇大戰略，就放在阿誰特定的環境期間才氣闡揚出那麼大的功效，到前期各國環境大幅竄改，已經不如何適合用。

來來去去，抵擋過先人謾罵這事的一共兩小我，宋朝和清朝各有一個，宋朝記錄的質料很少，隻要一小篇看上去很古怪的文章，並且普通從右到左從上到下完整讀不通，反過來一樣讀不通，但是這麼古怪必定有奧妙，隻是我冇破解出來罷了。幸虧我偶然候，並且我有籌辦，我帶來了條記本，我把這篇文章抄下來，把感覺有可疑的詩，以及話語都抄了下來。

這第一本書記錄的是曆任守墓人的資訊，守墓期間皇陵所產生的竄改，皇陵內裡的山貌地貌所產生的竄改。我翻到一半就已經估計到不會有大發明，可冇體例，我必須抱著幸運的心態把它看完。

甚麼環境下不能寫上輩分？啟事能夠無窮廣漠，但是統統啟事應當都會包含一點，就是，這是好事。

當然，書裡必不成少的還記錄著金山老祖宗的邪術，固然冇有說清楚是如何學來的，但有說清楚如何應用和進級，以及這此中的奇妙和觀點，反噬等等等等，有效的我還是還是一字不漏的謄寫了下來……

至於清朝這位守墓人，他寫的倒很詳細，他當時是如何如何破解的謾罵，闡發的頭頭是道，不過終究卻斷尾，很明顯是嘗試失利身亡，來不及做總結。也就是說，這些詳細的描述，頭頭是道的闡發，是失利的經曆。不過代價還是存在的，我仍然抄下來，然後持續看。

往下的我就不先容了，歸正我已經信賴夜郎古國真是一個高度文明的國度，就衝這各種製作工藝，夜郎有能夠不是高傲，而是汗青對它的曲解，乃至是歪曲。

我趕緊把書放下，籌算跑出去找我爸，剛好他主動走出去，我趕緊道：“爸，我犯了一個很初級的弊端。當你初和我說過拿東西走就會百口都死，汗青上有五小我拿過，就是說都死絕了，我們是從哪兒來的？他們死絕了誰曉得有這座皇陵的存在？誰賣力傳承守墓的任務？”

莫非諸葛亮的發明是抄襲？

活動活動了站累了的雙腿，走了一圈，我才點上一根菸返來持續往下看。我發明後代的守墓人不曉得是不是遭到金陵的影響，都喜幸虧前麵寫上一兩首詩，有的寫的很不錯，有的則狗屁不通，大多數意義遵循當代的說法就是憤青，映照祖宗的殘暴，但他們又不能抵擋，很無法的一種表情寫下的詩篇。

翻著翻著，俄然我的目光被一張圖所吸引，這張圖是一件兵器佈局圖，並且是連弩，更並且是五箭齊發的連弩。我靠，據我所知連弩是諸葛亮所發明，但這張圖所記錄的時候，和諸葛亮餬口的期間整整相差了幾百年！