第31章 五書[第2頁/共4頁]

彆的五個是拿了寶貝走的，三天以內百口死絕。我看著看著就感受盜汗直冒，但不是因為想到這個謾罵的殘暴。而是我聽我爸說的時候，忽視了一個很首要的題目，犯了一個很初級的弊端。既然這五家人都死絕了，我們是哪兒來的？從石頭裡崩出來的嗎？

這第三本書記錄的竟然是技術，軍事修建的技術、煉兵器的技術、行軍兵戈的技術，屬於一本軍事大全類的冊本。我看過孫子兵法，感受很陰柔，我不否定那是兵法的王者，但更多的是在誇大戰略，就放在阿誰特定的環境期間才氣闡揚出那麼大的功效，到前期各國環境大幅竄改，已經不如何適合用。

翻著翻著，俄然我的目光被一張圖所吸引，這張圖是一件兵器佈局圖，並且是連弩，更並且是五箭齊發的連弩。我靠，據我所知連弩是諸葛亮所發明，但這張圖所記錄的時候，和諸葛亮餬口的期間整整相差了幾百年！

必須說的是，從清朝今後的記錄越來越少，我獨一能記著的是我爺爺是誰，我太爺爺是誰，往上的幾代爺爺是誰，他們彆離守過多少年等等。

這條線索非常首要，我隻要肯定金陵去找皇族後嗣的時候，然後查詢阿誰年代滇國的伯侯彆離有誰？他們的出處等等，肯定今後再查他們家屬的生長曆或者毀滅史就能一向清查下去，肯定最後的後嗣。

往下的我就不先容了，歸正我已經信賴夜郎古國真是一個高度文明的國度，就衝這各種製作工藝，夜郎有能夠不是高傲，而是汗青對它的曲解，乃至是歪曲。

“恐怕很難，先不說了吧，已經四點多鐘。”

但是，如何能夠？這是水銀，出來不就死了嗎？

當然，書裡必不成少的還記錄著金山老祖宗的邪術，固然冇有說清楚是如何學來的，但有說清楚如何應用和進級，以及這此中的奇妙和觀點，反噬等等等等，有效的我還是還是一字不漏的謄寫了下來……

當然，要肯定金陵甚麼時候去找的皇族很困難，冇豐年代記錄，而他代替守墓人到結束任務一共三十年，這首詩記錄在中間，可以是前十年，亦可以是中間十年，更可以是後十年，三十年跨度太大，我還需求彆的左證，最好找個汗青學家幫手。

我爸明顯冇想到我出個如許的主張，他驚奇著點頭道：“如何行？你不消用飯不消喝水？我曉得這些事很首要，但要明智地對待，能逆轉過來是命，不能逆轉過來亦是命，不要強求……”

我趕緊把書放下，籌算跑出去找我爸，剛好他主動走出去，我趕緊道：“爸，我犯了一個很初級的弊端。當你初和我說過拿東西走就會百口都死，汗青上有五小我拿過，就是說都死絕了，我們是從哪兒來的？他們死絕了誰曉得有這座皇陵的存在？誰賣力傳承守墓的任務？”