第一百一十一章 抗倭大任3[第1頁/共3頁]

“大人，這群人就是倭寇，我們如何辦？”李二虎有些怯懦的對樂文低聲說道。

這些手裡劍重量在40克至60克間，普通忍者也不會照顧幾十枚，畢竟身輕如燕是他們的上風。

一起跑到海邊樂文傻眼了，那裡有一群倭寇啊，映入他視線的也就五名像山野土著一樣身材黑手矮小，腳上穿戴草鞋，身上穿戴紅黃相間的短衣短褲，披著草編的外套，手裡握著軍人刀，軍人刀上麵另有絲絲的血跡。

倭寇首級躲過這一擊，手裡握著半截軍人刀，嘴裡罵了一句，趕緊今後躲閃。

倭寇首級冇想到這個樂文如此不識汲引，還想一擊便要取他的性命，他趕緊舉起軍人刀一檔，冇想到“鐺……”的一聲，他的軍人刀便斷成了兩截，不過這個倭寇首級也非平常之輩，反應也是相稱的迅捷，趕緊一彎身，竟然躲過了樂文這致命一擊，如果淺顯的倭寇，想必早已經頭顱落地了吧。

“八格牙路，死啦死啦滴，這群明國豬莫非不想要命了嗎？”

倭寇首級還在想‘八你妹’是甚麼意義的時候，樂文緊接著又是一劍朝著倭寇首級砍去。

但是軍人道的淵源能夠追溯到日本的國度神道和神玄門、佛教，以及孔孟之道和亞洲乃至天下各國文明。它是日本軍人階層必須嚴格遵循的原則。

樂文冇想到這幾個倭寇，竟然一開端就用暗器來打壓他們，還好他技藝還算敏捷，武功也不差，要不然他要起首被紮成刺蝟了。

樂文現在甚麼籌辦都冇有，隻是帶著這麼一幫冇有顛末練習的衙役，倉促忙忙便朝東邊跑去。

一名為首的倭寇輕視的看了看朝他們跑來的樂文一群人，哈哈一笑，然後不慌不忙的伸手擦了擦軍人刀上的血跡，從腰間取出幾枚六角暗器，這類暗器就是當代日本軍人和忍者最常用的手裡劍，即鐵蒺藜。

軍人道，或者軍人道精力，是日本封建社會中軍人階層的品德標準以及哲學。如同歐洲中世紀呈現的騎士精力，軍人道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己的精力信奉。隻要通過實施這些美德，一個軍人才氣夠保持其名譽，喪失了名譽的軍人不得不停止切腹他殺。

忍者利用手裡劍普通在兩種場合，一是暗害，二是被多人圍困急於脫身。利用時凡是一次性可擲出四五枚，以增加射中率。

隻是這麼一刹時，便有三五名衙役身中暗器，爬在地上，痛苦的叫喚著，打起滾來。

“這個少年工夫還不錯啊，你們去對於其彆人，我來對於他。”

多角型手裡劍首要依*鋒利的角殺傷仇敵，殺傷力有限，以是忍者會在每個角上都塗上劇毒，在“獸兵衛忍風帖”中阿誰假扮僧侶的幕府密探就利用了喂毒的手裡劍，是很傷害的兵器。