第511章 南海使君今北海[第1頁/共6頁]

劉重生瞪著蕭望之，眼睛好似要噴出火來，他的應對倒是不錯，開端拿公羊說事：“若如蕭司直所言，董生闡發《春秋》大義，也已不再是公羊高本義，所謂公羊，不過董氏之學也。”

劉詢笑道：“驃騎將軍不想本日就出成果？”

“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，覺得雖文王之戰，亦不過此也。”

在汗青觀上，榖梁所持是越古越誇姣的看法，三代之治是完美的期間，越今後越是禮崩樂壞，以是需求克己複禮，複古改製，這是漢家天子的任務。

實在任弘隻是餓了。

“至於傳承，外人不明以是，以為左傳中絕，然每一代先師皆能考據清楚。左丘明作《傳》以授曾申，申傳衛人吳起，起傳其子期，期傳楚人鐸椒，椒傳趙人虞卿，卿傳同國荀子，荀子傳北平文侯張蒼，蒼傳洛陽賈誼，誼傳至其孫嘉，嘉傳趙人貫公，貫公傳其少子長卿，長卿傳吾師西安侯、京兆尹敞。”

“所謂《左傳》不祖孔子，而出於丘明也。”公羊派博士嚴彭祖如是說，公羊派不但要保住自家的博士位，還要死力禁止來打擂的應戰者。

“對中國當以德柔之，對待四夷，若仁義無效，當以刑兵威服之！”

三家雖是戴著枷鎖跳舞，答覆完了殊途同歸的政治精確，接下來就進入論三家之異的詰辯環節了。

倒是左傳如同活化石般，內容更詳細，諸如春秋時盟會如何開，貴族宴饗分歧場合該賦甚麼詩，喪禮上的小細節，很多能與《禮》相互左證。就算它是戰國時人所作，作者也是個極其短長的人，在史料代價上，甩開公羊、榖梁這兩本純實際書很遠。

三家顯擺了各自對古禮的傳承，公羊本不善於此道，但燈號也得打，榖梁自誇複古，卻難堪的發明，這點上遠不如左傳。

“本日榖梁不必然贏。”魏信賴心滿滿：“但左傳，必然會輸！他們成也西安侯，端賴了任弘攙扶漫衍方有本日威風，但敗也西安侯！”

而在天下觀上，相較於公羊、榖梁，左傳按照春秋二百餘年汗青，提出了“天下”這個觀點靜態的盈縮。

這下嚴彭祖、嚴更始都沉默不對，固然他們思疑孔安國在編撰《孔子家語》時塞出來了黑貨，但冇有證據，孔氏親身站台，證明左丘明與春秋乾係匪淺，還能說甚麼：你孔家人懂個屁的孔子？

“信我一言，隻要任弘尚在，天子，便毫不成能讓左傳大興！”

“雖傳自左丘明，然非先帝所存，無因得立，且師徒相傳不明，恐有訛奪丟失，早非賢人之意。”

黃帝、神農時，天下不過冀州、河東、河南一隅之地。

現在，天下為十三州部、三都護。今後能夠會持續擴大，大漢既然承周之天命，其任務便是用夏變夷，達到六條約風，九州共貫！