第六百六十三章 舍君其誰[第2頁/共3頁]

有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強，牟牟然惟利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無推讓，勇敢而振，猛貪而戾，牟牟然惟利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之地點，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。

憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。巨塗則讓，小塗則殆，雖欲不謹，若雲不使。

夫天生蒸民，有以是取之：誌意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之以是取天下也。政令法，行動時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之以是取國度也。誌行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫之以是取田邑也。循法例、度量、刑辟、圖籍、不知其義，謹守其數，慎不敢損益也；父子相傳，以持王公，是故三代雖亡，治法猶存，是官人百吏之以是取祿職也。孝弟原愨，軥錄疾力，以敦比其奇蹟，而不敢怠傲，是庶人之以是取暖衣飽食，長生久視，以免於刑戮也。飾邪說，文奸言，為倚事，陶誕突盜，惕悍憍暴，以偷生反側於亂世之間，是奸人之以是取危辱極刑也。其慮之不深，其擇之不謹，其定棄取楛僈，是其以是危也。

鬥者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒，而喪畢生之軀，然且為之，是忘其身也；家室立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也；君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，上忘其君，是刑法之所不捨也，聖王之所不畜也。乳彘觸虎，乳狗不遠遊，不忘其親也。人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。