222 人生八苦[第1頁/共3頁]

“施主此言差矣，老衲平生修行，早已戒免口腹之慾，衣衫寒暖，為的隻是奉養我佛，為苦厄眾生求得循環安寧……”

“我看你們這裡的餬口前提比較貧寒，不曉得你們平時的吃穿用度都從何而來？”

“敢問你這寺院中有僧眾幾人？”

楊桓對勁洋洋道：“如何，說不出來了吧。我固然未曾走遍天下，四周遊曆之時，卻也見過很多上了範圍了寺院，那些大寺大廟無一不氣象恢弘，具稀有不清的田產、房屋，才氣將田產租賃給耕戶耕作，打糧充饑度日，又可將房屋租賃給經商之人發賣貨色，促進經濟生長，增加事情機遇，這些都是看得見摸得著的好處，能讓費事大眾獲得真正的實惠，這一世活得歡愉，才叫普渡眾生。”

弘宣為莫非：“這……”

靈光寺隻要十四個和尚，年紀輕些的受不得寒貧痛苦，早已去往彆的寺廟尋個出身，剩下的儘是些顫巍巍走不動路的老衲，隻要兩個腿腳矯捷的小沙彌，卻也不曉得武功。

老衲被楊桓的一番正理邪說完整驚呆了，半晌一句說說不出來，倒是裴乾坤終究聽不下去了，搭訕著將楊桓拉出禪房，非常怒斥了一頓：“楊猴子你是不是精力病發作了，好端端欺負一個呆和尚做甚麼？”

“好，那麼題目來了，你為甚麼削髮？莫非就是為了吃不飽穿不暖閒來無事到處化齋要飯？”

“好，那麼題目又來了。你們辛苦一世，隻曉得求神拜佛，大要上說得好聽，辛苦錘鍛本身，不是為了本身修行得道，而是為了普渡眾生，那麼你們究竟度化了幾小我？”

楊桓見老衲不肯苟同本身的說法，頓時來了精力：“這位正方辯友，我以為你的觀點有很多瑕疵。起首你說人生有八苦，觀點都是建立在人道本惡上，因為人有很多的慾念，生老病死之間，纔會生出求不得和放不下。三字經說人之初性本善，初生的嬰兒就如同一張白紙，底子是無慾無求的，試問一個無慾無求的嬰兒，又如何會生出求不得和放不下呢？”

楊桓跟老衲人逗悶子逗得睏乏，躺在床上呼呼大睡。頭更鼓方纔敲過，猛聽得內裡傳來一陣狼籍聲，楊桓起家推開窗子一看，恰是廟門被人從內裡敲擊得咚咚作響，廟門外彷彿堆積了很多人打門，知客僧則趕緊披上僧袍，從禪堂中跑了出來，自去方丈房中尋個主張。

老衲弘宣從未遭受此等變亂，一時亂了方寸，在小沙彌的攙扶下走到廟門前，隔著門牆喊道：“何方來的施主客人半夜喚門，可也是為了借宿？”

“平時有過往客商歇腳，或是周遭四周的人前來問香求驗，多少回留下一些香火錢，吃用不敷的話，老衲便帶著弟子們去往火食麋集處施化，勉強也能夠度日。”

“算上老衲在內，一共隻要十四人罷了。”