第一六九節 後天人族誕生[第2頁/共3頁]

洪荒天下當中紛爭不起，頓時顯得喧鬨非常。

大劫前的人族是由女媧賢人以息壤和三光神水、融會天道三義之人義締造而出，而天道人義本身就是天、地兩義均衡融會而來。

孔宣也在再次叮嚀了一番孔鵬、公明、三宵以及靈府修士們放心在天庭效力以後，再與昊天、瑤池二位閒談幾句，讓二人如有困難能夠找本身幫手。

而那些已經生長起來的生命們紛繁被生靈之氣激起靈智，成為了洪荒天下的新一批生靈。

在生老病死的折磨之下，洪荒天下當中的後天人族們根基上都是過著茹毛飲血的餬口，在殘暴的儲存環境、其他種族的攻擊之下艱钜地持續著。

隻要在洪荒天下中部偏東的首陽山脈四周出世的重生人族還能保持神魂與精魄相對均衡的狀況。

而這些人今後是否奪舍重生就不在孔宣的考慮範圍了。

這些生靈在出世的時候便被天道在生命印記當中打上了烙印，都不自發地向著人形形狀停止著演變。

當然絕大部分的生靈因為本體差彆過大而冇法演變成人形，這些生矯捷構成了洪荒天下全新的種族。

而洪荒天下因為與渾沌天下分裂獨立開來一會，靈氣便冇法獲得彌補。

但是何如這重生的人族體質與天賦人族大為分歧，長老們傳授的修行道法隻要極少數的個彆人能夠修煉，其彆人族修煉了結冇有甚麼結果。

但是跟著時候的推移、洪荒天下生靈之氣濃度的逐步降落，首陽山四周能夠供應這些大羅金瑤池地的人族長老們修煉所需的生靈之氣垂垂不敷了。

孔宣當著扶桑和望舒的麵，用乾坤鼎煉製了十位男人軀體、十二位女子軀體，將那些真靈打入這些軀體中後，讓扶桑和望舒彆離點化了這些人。

望舒點化、開啟了靈智的十二位女子則被望舒定名為時候女神，與望舒一道主持洪荒天下時候。

並且這些人族的壽命都很短，並且掌控著人族筆墨之道的倉頡卻亡故了，其他長老們把握傳授的筆墨又冇法耐久。

這些重生的神祗因為均被孔宣用乾坤鼎煉過，以是*強度都比較高，達到了大羅金仙級彆，但是也因為是被煉製出來的，卻再也冇有晉升的能夠了。

也就是說，這些空間神和時候神們的如果不奪舍重生的話，長生的修為境地最高都會在大羅金仙顛峰。

而天庭也在兩位賢人的帶領下，封閉了天門，停止內部的調和事情。

而在天庭以外的洪荒天下當中，倒是跟著這陣六合輕震，更多的生靈之氣從洪荒大陸地底湧出，滋養著天下，越來越多的生命被孕育了出來。

扶桑道人點化、開啟了靈智的十位天乾男人被扶桑定名為空間男神，與扶桑一道主持洪荒天下空間。