第658章 陶 琴 弓[第1頁/共3頁]

當即，神農就將人族各大部落的首級再次調集到宛丘城中，將《神農本草經》每人都拓印了幾份給他們，人族統統的部落當中，每個部落都是起碼有一個修士坐鎮，才氣夠讓部落內裡的百姓在現現在危急四伏的洪荒當中儲存下去。

在獲得了天道的功德後，神農再度收成了一件下品功德靈寶，至於降落在他身上的功德，他冇有接收餓，如果儲藏起來，籌辦等儲存了充足的功德後，再去救援他的女兒精衛。

除此以外，神農還變更了宛丘城中統統他能夠變更的修士，讓他們分離到各個部落當中，幫助各個部落的首級，爭奪儘快將這本經籍傳遍人族每一個角落，讓統統的百姓們都能曉得經籍內裡的內容，並且在病了以後遵循這邊經籍對症下藥。

這把琴之以是叫做五絃琴，那是因為有五根弦，彆離叫做宮、商、角、徵、羽，成為了今後樂律的根本。

此時的人族，比起方纔出世那會兒，日子但是好得太多了，田裡蒔植著五穀。餓了會有穩定的食品來源，時不時還能通過外出打獵、捕魚和彙集野果。已經幾近冇有甚麼人會因為冇有食品而餓死，彆的冷了的時候。人們能夠從叢林當中獲得源源不斷的質料，製造元妃發明的麻衣，用以禦寒，到了夏季的時候，還會點上祖皇風華所發明的火焰。

為體味決這些題目，神農才特地發明瞭陶器，是用黏土或陶土經捏製成形後燒製而成的，有了陶器，人們對食品能夠停止蒸煮加工，還能夠儲存物品，釀酒，消毒等等，這陶器的利用，不但改良了百姓們的餬口前提，更是對人族的飲食衛生和醫藥生長產生了深遠的影響。

這場戰役一下子持續了好幾百年，也幸虧神農已經是玄仙修士，他的夫人聽訞靠著多次的人族功德，也是成績了仙道，他的母親女登靠著西崑崙不死藥，也成績了天仙果位，他的兒子炎居在人族資本的堆積下，也順利進階仙道，他們這一家子人纔沒有在戰役還冇結束時，就一齊墮入循環。

而在這神農琴問世後，神農又得了一筆功德，以及一件功德仙器，那功德他為了女兒冇有接收，而是保藏了起來，至於那神農琴，因為僅僅隻是功德仙器，對於神農冇有大用，是以神農就仿照之前的風華和伏羲，將神農琴和九連井這兩件功德仙器給毀掉，功德就注入造化鼎也就是現現在的神農鼎當中。

而等戰役結束後，人族所占有的地盤，一下子比起本來大了十來倍，此人丁帶來的壓力總算是處理了，除此以外，原先人族四周，對人族一向虎視眈眈的幾個種族，要麼被滅族，要麼被擯除到蠻荒之地，處理了人族很大的隱患，神農對於人族統統的百姓都是視若親人，但是在麵對外族時，那可絕對不會手軟。