第658章 陶 琴 弓[第2頁/共3頁]

而等戰役結束後，人族所占有的地盤，一下子比起本來大了十來倍，此人丁帶來的壓力總算是處理了，除此以外，原先人族四周，對人族一向虎視眈眈的幾個種族，要麼被滅族，要麼被擯除到蠻荒之地，處理了人族很大的隱患，神農對於人族統統的百姓都是視若親人，但是在麵對外族時，那可絕對不會手軟。

這場戰役一下子持續了好幾百年，也幸虧神農已經是玄仙修士，他的夫人聽訞靠著多次的人族功德，也是成績了仙道，他的母親女登靠著西崑崙不死藥，也成績了天仙果位，他的兒子炎居在人族資本的堆積下，也順利進階仙道，他們這一家子人纔沒有在戰役還冇結束時，就一齊墮入循環。

再過幾年，神農為了豐富百姓們的精力餬口，又發明一物名為五絃琴，他削桐為琴，結絲為弦，製成了一把長三尺六寸六分的琴。

神農在宛丘當中，召見天下部落首級。要求每個首級，都要調派一隻雄師。到宛丘當中與他彙合，到時候跟宛丘的雄師一起。開端新一輪的崛起之戰。

而在這神農琴問世後，神農又得了一筆功德，以及一件功德仙器，那功德他為了女兒冇有接收，而是保藏了起來，至於那神農琴，因為僅僅隻是功德仙器，對於神農冇有大用，是以神農就仿照之前的風華和伏羲，將神農琴和九連井這兩件功德仙器給毀掉，功德就注入造化鼎也就是現現在的神農鼎當中。

是以，隻要將這《神農本草經》拓印給各個部落的首級，這些首級將經籍帶歸去後，完整能夠找各個部落當中坐鎮的修士，讓他們幫忙推行這邊經籍，將經籍內裡的內容口述給部落內裡的百姓們。

彆的如果是病了的話，隻要遵循《神農本草經》上麵的記錄，在田野尋覓藥物，對症下藥，一些感冒感冒之類的小病。已經冇法威脅到百姓的性命，最後，有了伏羲發起製作的城池，又從天皇期間就開端斷根人族堆積地中的妖獸，現現在根基上不會產生在家裡被野獸妖獸進犯的事情，百姓們不消朝不保夕的餬口。

在獲得了天道的功德後，神農再度收成了一件下品功德靈寶，至於降落在他身上的功德，他冇有接收餓，如果儲藏起來，籌辦等儲存了充足的功德後，再去救援他的女兒精衛。

神農辦理宛丘，管理天下很有體例，他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之，智貴於人，天下共尊之，他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，群眾無不敬戴。

為體味決這些題目，神農才特地發明瞭陶器，是用黏土或陶