第720章 五帝時代[第1頁/共3頁]

祭台之上，軒轅先是說了一大堆的場麵話，稟告天道、宣佈萬民，隨即就將人族珍寶崆峒印以及不滅薪火交給了此時一點功勞都冇有的顓頊，而這時，天道的功德落下，將其給晉升到了大羅金仙頂峰，不過，他並冇有獲得分外的功德，因為他固然做過很多的大功德之事，但造下的業力也很多，單單那連番的大戰，就足以將他的功德一減再減了。

不管是天皇伏羲、地皇神農還是彆人皇軒轅，都是生來就具有異相的，而現現在顓頊竟然也有，大喜之下的軒轅，就非常理直氣壯地將還在繈褓當中的顓頊立為了擔當者，而天下百姓也因為顓頊具有異相的原因，忽視了他跟軒轅之間的血緣乾係，接管了這位新的共主。

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分,《素問》重點闡述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、醫治原則以及鍼灸等內容,《靈樞》則是《素問》不成豆割的姊妹篇，內容與之大抵不異，除了闡述臟腑服從、病因、病機以外。還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及醫治原則等。

隨即，一條黃龍從崆峒印上飛出，在空中一陣張牙舞爪後，就鑽入了軒轅的體內，幫忙他成績了不死不滅的至人果位，而後，伏羲和神農駕著九龍鑾輿而來，他就帶著他的父母、一大堆的老婆以及一大堆的子孫，坐上了九龍鑾輿。

至於臣子，他就隻帶了力牧、常先、大鴻、隸首、伶倫等親信大臣以及岐伯這個幫忙他造字的大功臣，至於其他的臣子，因為他的繼任者不是彆人而是他的孫子，是以軒轅就讓這些臣子留在人族當中幫助顓頊。

而後，九龍鑾輿化為遁光消逝在天涯，觀禮的世人也紛繁拜彆，顓頊就在軒轅留給他的臣子的幫部下，開端管理天下，而人族也就由人皇期間，進入了五帝期間。

《黃帝內經》乃是人族的第一本醫書，在以黃帝岐伯二人的對話和問答情勢中，不但闡述病機病理、治病之方、保養之法，更是主張不治已病，而治未病，提出了攝生、攝生、益壽、延年的觀點。

而除了他們以外，其他賢人都冇有參加，至於洪荒各路大能，此次前來的可就少了很多，因為人族步入五帝期間後，能撈的功德氣運可就很少了，許很多多的大能因為看不上這麼希少的功德氣運，是以就冇有前來觀禮。

此經當中，第一次提出了體係的醫術實際，便是那後代當中大名鼎鼎的陰陽五行學說、脈象學說以及藏象學說，彆的另有團體看法、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、防備攝生以及運氣學說八大內容。

因此，百姓們都很感激軒轅和歧伯，他們取歧伯“歧”字，以及軒轅黃帝“黃”字，分解岐黃二字，以歧黃之術來代表醫術，以此來讚美他們的功勞並且表達本身的感激之情，軒轅也就罷了。本來就是人皇，而為了表揚歧伯的功勞，百姓們乃至為他專門修建了岐伯廟。