第九十八章 聖人不死，大盜不止[第1頁/共4頁]

在一座大山腳下，老者又呈現了，他問道：“小友，何為德？”

“賢人知名，有為聖。”老者給出答案，也是一種境地，決計尋求而不能達到，不尋求又不明白的境地。

兩人又進入一個有無數國度的天下，修士在暗中把持國度，以凡人國度的勝負來相互賭鬥，誰勝利了就占有更多的資本，能夠占有更多的靈脈，能夠優先挑選資質上佳的弟子，能夠獲得彆的國度進獻，修士疏忽凡人的存亡，每隔段時候就挑起大範圍的戰亂，導致生靈塗炭。

“好一個浩然長存。”

孔宣與老者走在人族的都會中，彷彿不存在一樣，四周的人不能發明他們，兩人穿過一座座都會，看到各種人，各種事。

“敢問老者，何為善？”孔宣在河邊問身邊的老者。

“小友陪老道在三界諸天走一道吧。”

“世上誰為賢人？”孔宣接著問道。

“浩然之道，無愧於心，無愧於六合，隻按本心行事，隻從道義解纜。”

“為何？”

“叨教老者，何為賢人？”孔宣又反問道。

“小友，可明悟？你有大羅前期的氣力，又如何能真正感受淺顯生靈的處境，又要淺顯生靈如何抵擋強大的修士，修士又要如何擺脫運氣的束縛，大羅金仙又如何敢抵擋賢人，就算賢人也遭到全部六合的束縛？”

“夫君還想孔宣悟得甚麼道？”望舒不解。

西方的生靈在漸漸的增加，既有到極樂尋求庇護的生靈，這些生靈根基上被接引安設在天梵國中，日日接管大日的佛法浸禮，雖說西方瘠薄，但也不是甚麼人也能進極樂的，不然大家都能夠進極樂，那極樂就冇有吸引力了，還是要吊足生靈口味，接引隻是從當挑選一些對佛法瞭解深切的生靈，將其接入極樂天下中。

太昊籌辦退位了，隻差邁出那一步，再等望舒踏入大羅前期，就不乾天帝了，估計統統賢人都等著太昊退位，不然有太昊這位天帝在，眾聖想下棋都束手束腳，恐怕太昊出來攪局，可又拿太昊冇有涓滴體例。

太昊歎口氣，穿越文害人不淺，之前孔宣在鳳族一副為人師表的模樣，讓太昊以為孔宣會一向如許走下去，可誰知孔宣在六合間遊曆後，表情不竭昇華，對賢人的瞭解顛覆過來了，不在尋求所謂的賢人表情。

老子曾在一個天下佈局，將全部天下玩弄於手掌當中，讓全部天下遵循他的意誌進步，無數生靈淪為棋子還不知，這個天下很多生靈得奇遇，一個個快速的強大起來，有仇報仇，有怨抱怨，可到最後發明統統的統統都是一場夢，全數化為虛無。

人最好的辦事體例就如水一樣，水給萬物帶來好處，而又不爭奪好處，幫忙彆人而不求回報，在大家都往高處走時，水在往低處流，要像水一樣保持謙善謹慎的態度，不能因賜與彆人幫忙，就趾高氣揚。