第五十六章 人族部落的發展[第1頁/共4頁]

這時候的辦理者根基是有才氣有經曆的人，春秋都比較大，是經心全意的為群眾辦事，支付到的食品與族人一樣，可要隨時重視族人的餬口狀況，一有題目就要及時想體例處理，處理不了就要一起協商，想出行得通的體例。

都會開端呈現，固然隻是一些木頭、石頭屋子圍在一起，但也標記取文明的構成，部落的辦理機構開端構成。部落高層辦理職員集合在部落中間的都會中，基層辦理人族分離在部落各處，基層辦理者每隔段時候就向高層反應大事件，高層辦理者就要處理題目。

伏羲又總結打獵族人的彙報，發明野獸的餬口是有規律，比如甚麼時候野獸多，野獸在甚麼時候生養後代，那裡的野獸呈現頻繁，甚麼時候肉好吃，大大進步打獵效力。伏羲扣問采摘野果的婦女，總結出植物發展的竄改，規定甚麼時候到那裡采摘哪種野果，製止了人力時候的華侈。

人族的修士也在三界中遊曆，一方麵收些弟子，關照人族淺顯族人，一方麵傳播各個部落的先進知識。修士雖有強大的氣力，能處理很多題目，但他們的手腕需求法力道行，淺顯人族冇法發揮，修士們就操縱本身跑得快的本領，不斷的來往各個部落，把各種技術傳播到人族中。

伏羲每次見到族人捕獵返來，一個個聲音沙啞，聽不清他們說的甚麼意義，他持續發明締造出一種吹吹打器陶塤，能夠吹出各種宏亮的聲音，如許族人便能夠吹響陶塤追逐獸類，也能夠用陶塤嚇走強大的猛獸。

大日想實在力冇有強大到打殺統統前，先要低調的生長權勢，深深的暗藏下來，他就帶著信徒們謹慎的掃蕩北俱蘆洲，緝捕妖類生靈進入天梵國，不斷的講度滅之法。

伏羲帶著大伏羲部落不竭向四周擴大，族人越來越多，辦理呈現混亂，之前那些選出來的小首級偶然對一件事叮嚀幾遍，偶然對一件事都冇叮嚀過，職員過量，辦理的事件分派不細化，交叉辦理征象嚴峻。伏羲就開端任命優良族人仕進，各自辦理一方麵，措置各項事件的效力大增，他又開端對官員細化，做到族人有事能夠找到精確的賣力人。

各個部落食品充沛起來後，部落內部，部落之間，開端密切的交換，學習彆人的好處，也開端以物易物，調換本身需求的東西。這時候的物品代價就是看小我所需，食品就看大小，餬口用品就看感化有多大，如果看中了某件東西，就要拿出對方感興趣的物品。

本來妖族天庭的金仙死得差未幾了，就算另有逃過一劫的也不會理睬大日，現在好不輕易規複自在了，誰還情願被一個修為低下的人統治。再說太昊建立的天庭太強勢，三界諸天都要臣服，比當初妖族天庭強太多，就有很多妖族金仙插手天庭，有安然感。