第五十六章 人族部落的發展[第2頁/共4頁]

大日國主再帶領信徒殺向東勝神州，把那邊的生靈也洗腦，發揚大日**實際，傳播三界諸天，最後顛覆太昊阿誰偽天帝，本身做第二任妖族天帝，建立永久大業，也要把接引乾掉，把剩下的九品弓足搶過來，要壽與天齊，福與地厚，永鎮六合。

葛天部落的首級葛天氏發明瞭很多種捕殺野獸的陷進東西，也非常會抵擋野獸的攻擊，帶領族人獲得充沛的食品。

伏羲每次見到族人捕獵返來，一個個聲音沙啞，聽不清他們說的甚麼意義，他持續發明締造出一種吹吹打器陶塤，能夠吹出各種宏亮的聲音，如許族人便能夠吹響陶塤追逐獸類，也能夠用陶塤嚇走強大的猛獸。

這時候的辦理者根基是有才氣有經曆的人，春秋都比較大，是經心全意的為群眾辦事，支付到的食品與族人一樣，可要隨時重視族人的餬口狀況，一有題目就要及時想體例處理，處理不了就要一起協商，想出行得通的體例。

人族中呈現很多賢明首級，他們不但將本身貫穿到的技術知識傳授給族人，也學習彆的部落先進的文明，帶領族人走出愚笨，走向昌隆。

伏羲通過天上星鬥的竄改，總結出很多規律，比如哪個星象在甚麼位置時，氣候有甚麼竄改，甚麼時候氣候變冷，甚麼時候天變熱，甚麼時候能夠下暴雨大雪，好讓族人提早防備。

有巢氏傳聞有人發明地上建屋子，就跑到華胥部落，見到了伏羲締造出的地上屋子，有巢氏有感本身想了無數光陰的鳥巢，比不上一小我族後輩。有巢氏謙虛的向伏羲就教，伏羲談了本身統統的發明，提出了很多辦理部落的體例，總結出的規律，另有一些無益於人族生長的軌製。有巢氏驚為天人，越與伏羲打仗，更加現伏羲的不凡，決定幫助伏羲，把伏羲的把握的知識傳播到整小我族。

在大日到處忽悠生靈時，蚩尤仰仗強大的武力成為華夷部落族長，也像大日那樣把部落改名為巫夷國，身邊會聚了很多巫族，一邊日日練習行兵佈陣，一邊刺探大日的動靜。

有巢氏又解纜了，此主要對之前的胡想進級，鳥巢不要了，太掉隊，他要讓人族大家有房住，大家有一套屋子。有巢氏還要傳播伏羲的知識，為伏羲強大陣容，強大伏羲的部落，為本身心中的賢主伏羲爭奪人族的信賴，戀慕。

伏羲又總結打獵族人的彙報，發明野獸的餬口是有規律，比如甚麼時候野獸多，野獸在甚麼時候生養後代，那裡的野獸呈現頻繁，甚麼時候肉好吃，大大進步打獵效力。伏羲扣問采摘野果的婦女，總結出植物發展的竄改，規定甚麼時候到那裡采摘哪種野果，製止了人力時候的華侈。

海邊的無懷部落首級無懷氏發明瞭鹽的多種利用體例：比如人族食用鹽後更有精力，不輕易怠倦，乾活有力量些，對疾病的抵當才氣增加；之前吃不完留下的食品輕易腐臭，人族吃了要抱病，便能夠用鹽醃製肉類，耽誤儲存時候；族人捕獵時受了傷，用鹽敷在傷口上，再也不會減輕傷勢，能夠製止傳染。