第八十一章 老虎鉗收了矽穀冇了[第1頁/共4頁]

事物生長不必然跟從主觀意誌走的，線性思惟隻能掌控事物的主觀走向，連有嚴格規律束縛的軍隊，一個長途田野拉練參謀圖上功課都要求考慮各種題目，做各種預案，更彆戰役級彆假想了，影響因子更多。

淘寶之所以是淘寶，是因為背靠的是浩繁作坊與官方倒騰人士，它一承諾五年不收錢，攤販為了節儉手續費就從易趣轉去它那開個分基地了，開端冷僻的跟鬼似的，老總都裝個店二賣萌，實在是隻要賣家冇買家。

光弘揚品德在品德上用力，衝突情感一起，輕易形成冤枉真正倒的人，老年人骨質弱，是真的輕易碰到就傷了，官方言論一起鬨，不但品德進步不了，還輕易冤枉人。

後代出口來講不考慮轉箱子與外資真假題目，隻考慮數字，公私與外資將近1：1，公私1：1，接收失業必定公營最多，這是玩三個雞蛋，找符合度就非常首要。

法例分歧，一樣的品德，在一個期間是美德，對全社會利大於弊。在另一個期間就是殺人不見血的刀，對全社會弊大於利。

正如老乾媽與娃哈哈，不受滋擾才氣生長，開端一個攤子與三輪的喪失都受不了，你把hp的老虎鉗一充公，矽穀冇了，把劉備的草鞋一收，他如何乾反動還是個題目。

會到處呈現王謝大族的後代，甚麼李世民後代啊，房玄齡後代啊，朱元璋後代啊，你彆管真假，歸正族譜給你弄出來，祠堂給你建起來，你想有個王謝出身就來拜一拜，管你真假，你隻要有錢馳名有權，一來拜就行，認祖歸宗吧。

後代矽穀的環境實在越來越對草創公司不友愛了。

阿裡巴巴也好，淘寶也罷，本身都隻是個黃頁，背後的植物倒下它換些大象的產品大的品牌還是做黃頁，中介給誰介不一樣？

如果一廂甘心的把個人主義下的精力搬到新期間，那就成了入佛門六根不淨，入商界狼性不敷，符合度找不準，思惟混亂就會產生，子貢贖人的事理在新期間又合用了。

好萊塢也是愛迪生為了避稅出世的，華爾街的出世是托福於混亂的鍍金年代，亂偶然候不是亂，是你不會看。

高低牙是要碰的，官方是製止不了摩擦與爭論的，漸漸的，像是那種第幾房第幾房的話就會出來，自發就會以宗族與姓氏考慮題目，越是摩擦越是爭端越會減輕這類抱團認識，自發就會認親戚認血緣認輩分認宗族，遊戲法則在那邊一清二楚，就不成能再認一些雲裡霧裡的大事理。

等宗族把黌舍支起來，可不見得就教法定課本，給你來弟子規一類的玩意，孝經女訓一類的玩意再一上，祠堂裡再宣講一套宗族的祖宗家法，祭祖掃墓家屬活動等等傳統美德會一一重生，總有讓你見證古蹟的一刻。

美國夠燈塔吧，先進吧，鹽湖城摩門-教算著名的，那不算甚麼，中西部與南部保守地區有大量的這類教門構造，裝神弄鬼玩的歡愉極了。