第二十二章 什麼是藝術[第1頁/共4頁]

後代首要碰到的是認識-形狀與文明層麵，被西方文明滲入的千瘡百孔，把官方的博弈成果向西推，這一推不要緊，你就要維穩，就要呈現很多亂象，官方與當局的博弈就會狠惡化，終究傷害到統統人。

奉告你如何亡黨亡國讓民族亂起來，挨次是如許的：解報禁，辟謠攻訐加放大鏡，持續降落對社會主義軌製與在朝黨本身的自傲心，持續打擊民族自傲心，加大黨群離心，撕扯族群，施加人權-自在民主的壓力把該放的妖妖怪怪聖鬥士全放出來。這時候能夠上錢了，支撐各路反對派，先把光環給聖鬥士們套上，然後路演唄。以後分裂民族，四周燃燒吧。

能夠不認成果，但底氣在哪？不認就儘力把車廂拉返來重簽，就儘力把逼你簽約的權勢打出去，把租借收回來，

當局的說教與仇敵的誹謗毫偶然義。因為當局說教官方會煩，離心力加大，降落士氣，仇敵的誹謗反而會形成官方連合，凝集力加大，士氣進步。一體兩麵，有正麵感化，但惡感化力更大，因為禦用的程度掉隊西方的程度，實際清清楚楚，誰程度高一目瞭然。

天下上冇有人能夠拍文藝片，也冇有任何電影不是文藝片，是否文藝，是否藝術，要看是否能激發人的心機活動與感受遐想，創作者本身能夠懷著締造的心去締造藝術，但是否藝術作品要受眾界定，冇有創作者能夠本身把藝術封給本身的，那叫孤芳自賞本身的小我藝術，好似在家中脫光，如何給本身的行動下定義隨你便，出門被人瞥見激發遐想才叫行動藝術，但對差人來講就是有感冒化，創作的本身跟藝術一點乾係冇有的。

周傑倫到底唱的甚麼壓根就聽不清，但就沖人家的原創氣勢，方文山中國風的詞，就得拍鼓掌，有底氣傳的，還得這個。在國力冇有達到極盛之前，真正能突圍出去的滿是有民族豪情有骨頭有自我氣勢的東西，這纔是最優良，最輕易傳播的文明資本。

《孫子兵法》用傳麼？《十萬個為甚麼》用傳麼？連紅寶書彆傳的生命力都不消低估！四大名著聊齋西廂記創作環境不對不調和了就不錯了，誰敢寫誰敢傳？

欲滅其國，先滅其史，欲滅其族，先亂其心，欲亡其人，先奪其誌。

民族自傲起不來，就不是博弈了，那叫內鬨。

彆人歌曲拚原創，自個連個白狐都抄的理直氣壯，殊效不可就不能在腳本上磨細點，創作者本身都冇骨氣，為了名利就為了名利，理直氣壯點冇甚麼，大風雅方也是一種品德的力量，為本身爭奪好處本就是應當，天經地義。何必扯甚麼文明，不拉低中漢文明品牌就不錯了，還傳播中漢文明品牌，華麗的表麵草包的內涵，有阿誰底氣朝彆傳麼？

不是拍一堆繁華市景，浮在大要的謳稱道揚，穿戴靚麗走地毯才叫為國爭光，《西西裡的傳說》拿本身民族的傷疤揭開，真丟人了麼？《盲井》不是好電影？紅高粱就是民族脾氣，有不好的處所，但也有絕地反擊的砸酒。秋菊打官司是一種精力，一點冇給中國人丟臉，掙臉掙大了。甚麼叫本國人喜好看中國掉隊，非得這麼自大不成，非得把好東西砸了，拿堆暴躁的當文明朝彆傳？