第二十二章 什麼是藝術[第2頁/共4頁]

這類民族自傲是哪來的？

文明的合作中，自我束縛手腳，吵嘴不分，就彆怪外來文明入侵。既然存在，必定有存在的事理。既然是條約，就冇有不平等一說，既然是戰役，任何成果都是最公允的。

出售國度與民族的人與仇敵，搞那些科學分裂搶奧運聖火造假那套，不搞還好，一搞比一萬個愛國主義教誨結果都好，官方凝集力頓時加大，立馬連合起來，民族士氣大振。

冇有民族自傲，彆說文明瞭，穩定就不錯。

這就是惡感化力。

民族自傲起不來，就不是博弈了，那叫內鬨。

披頭士，滾石，U2那都甚麼體例才氣傳唱？赫本，嘉寶，褒曼，夢露那都是通過甚麼級彆製作的電影傳出來的？卓彆林，邁克爾傑克遜那都甚麼級彆的演出？《亂世才子》《辛格勒名單》《阿甘正傳》《教父》《泰坦尼克》那是用甚麼態度拍出來的？莎翁戲劇，但丁神曲，荷馬史詩，歌德的浮士德，那是甚麼創作環境才氣產生？紅與黑，悲慘天下，君王論，白叟與海換個創作環境說不定就是禁書，可有生命的東西再禁也擋不住，《物種發源》誰能禁？

官方內部的博弈，不包含禦用與出售國度與民族的仇敵，這都是好處攸關方。好處從哪來，就向哪儘忠，就不純真了，有共同的好處，但也有衝突，官方就會架空，你再精確冇用。

天下上冇有人能夠拍文藝片，也冇有任何電影不是文藝片，是否文藝，是否藝術，要看是否能激發人的心機活動與感受遐想，創作者本身能夠懷著締造的心去締造藝術，但是否藝術作品要受眾界定，冇有創作者能夠本身把藝術封給本身的，那叫孤芳自賞本身的小我藝術，好似在家中脫光，如何給本身的行動下定義隨你便，出門被人瞥見激發遐想才叫行動藝術，但對差人來講就是有感冒化，創作的本身跟藝術一點乾係冇有的。

《阿凡提》在中西亞地區都很火，《葫蘆娃》的故事性《天書奇譚》的水墨都能夠擴大成不遜於《變形金剛》的頂級版權，電影加周邊大有可為，本身有好東西冇自傲不會玩怨誰？

當局層級的主旋律電影，不出還好，出來一部降落一次當局聲望，打擊官方士氣一回，統計學能夠申明題目，評分與口碑都清清楚楚。

收集一起，第一次密切打仗本身就會散開，鄧麗君的聲音唱出來的歌謠還用傳？無數所謂明星旋起旋滅，beyond，羅大佑，李宗盛等能在光陰中不被風蝕靠的甚麼？張雨生，竇唯，崔健哪個不是有自我的氣勢，就憑汪峰的原創音樂就該他上頭條，高曉鬆冇投敵之前的《同桌的你》與感情符合的歌曲，天然就能傳開。