第二十章 士之精神[第3頁/共4頁]

活著界各地，行動上能夠做出晉升民族自傲事蹟的中國人，有一個算一個，冇有一個心機上見了老外就虛的，他們會油滑，會油滑，會認端方不認法，但滿是不缺民族自傲心的人，二代留門生裡很多都不缺這個，攻訐點甚麼，反這個反阿誰得不到這類民族自傲，本身自大而不自知的更得不到這類民族自傲。

這就是阿誰田橫不肯受辱，就有五百懦夫願與他同死的春秋戰國。

日本人打著中國國旗感受不錯，中國人打著日本國旗義憤填膺，這是民族自傲麼？這是玻璃心！

這類民族自傲是哪來的？

當1944年納粹風雨飄搖之時，蘇軍合圍包含武裝黨衛軍第五維京裝甲師，11與42軍在內的6萬人於切爾卡瑟凸起部，德軍最高批示官施特莫爾曼在戰死時，手中仍然緊握著一把步槍，蘇軍元帥科涅夫佩服其甲士品格，以全套軍禮厚葬。

古中國，晏嬰二桃殺三士，讚的是晏子的忠，三士的義，全無貶義。

如果不是每到民族危亡的時候，就是有那麼一幫人不信邪，在大部分民氣機行動上都投降的時候猶自不平，就是冇事理的以為炎黃之子乃天生貴胄，生來冇有當仆從的風俗，明知站出來要死，還是自傲的站出來，寧死不平，那麼中國在晉，宋，明早已三亡天下，冇有這個民族自傲，常常有豪傑勇於亮劍，還重回甚麼汗青職位，汗青欠你的？

這就是追亡逐北，封狼居胥，布漢威於黃沙萬裡的漢。

這叫古中國，這叫士之精力，這就是日本軍人道的真正發源。

即便有士之精力三分神韻，那也夠格稱一聲民族自傲了。

但存期近公道，勝負公允，願賭伏輸。民族精力不是大傢俱有的東西，隻要不平的人才氣夠啟用。

因為阿誰時候，民族的豪傑已經用鐵與火的豪情，生生的又把中華民族的團體印象重新掰返來了。

喜好聽本國人誇，見小國閱兵寒酸就洋洋對勁，見大國強軍就自歎不如，見本國生長的冇本身好就對勁，見本國人比本身窮就感受好，那反過來呢？

恰是因為這個東西，中國文明纔會被西方文明無聲無息滲入至滿目瘡痍，四周看看，中國人正餬口在一個甚麼天下，這叫西方文明的天下，結婚都自發穿婚紗。

古中國，言出必踐，知行合一，榮辱等身，敗有臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳，弱有文景忍辱負重，與民生息，這纔有漢武的雷霆一擊。

一個民族，具有士之精力的萬中無一，因為一個民族的精英就那麼一點，因為民族精力不是大家能夠受得了，健身房去一次輕易，對峙熬煉不輕易。更何況士之精力是個傷敵傷己的雙刃劍，具有士之精力的多了，狼漫於道，非國之福，但倒是強者必備。