第二十章 士之精神[第2頁/共4頁]

不能傷敵隻會傷己，卻不是傷本身，這個己是國度民族，是同胞。

活著界各地，行動上能夠做出晉升民族自傲事蹟的中國人，有一個算一個，冇有一個心機上見了老外就虛的，他們會油滑，會油滑，會認端方不認法，但滿是不缺民族自傲心的人，二代留門生裡很多都不缺這個，攻訐點甚麼，反這個反阿誰得不到這類民族自傲，本身自大而不自知的更得不到這類民族自傲。

古中國，晏嬰二桃殺三士，讚的是晏子的忠，三士的義，全無貶義。

如果不是每到民族危亡的時候，就是有那麼一幫人不信邪，在大部分民氣機行動上都投降的時候猶自不平，就是冇事理的以為炎黃之子乃天生貴胄，生來冇有當仆從的風俗，明知站出來要死，還是自傲的站出來，寧死不平，那麼中國在晉，宋，明早已三亡天下，冇有這個民族自傲，常常有豪傑勇於亮劍，還重回甚麼汗青職位，汗青欠你的？

一個二戰傷亡最慘的國度，一個蘇聯海內氛圍最可駭的期間，一個洗人比洗衣服都諳練的鋼鐵同道麾下的蘇軍將領，竟然把搏鬥本身國度軍隊與群眾的將領厚葬，賜與軍禮，這是甚麼行動？

日本右翼為防中國，在設備上與企業構架上都會設圈套，但這類低劣的手腕是比較輕易看破的，如果連中日友愛都看不明白，還希冀看破西歐那種讓你心甘甘心的滲入原則，有阿誰程度麼？

古中國，言出必踐，知行合一，榮辱等身，敗有臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳，弱有文景忍辱負重，與民生息，這纔有漢武的雷霆一擊。

這就是四夷賓服，萬邦來朝，風華絕代的唐。

即便有士之精力三分神韻，那也夠格稱一聲民族自傲了。

這就是追亡逐北，封狼居胥，布漢威於黃沙萬裡的漢。

也隻要中國纔有底氣麵對核欺詐時敢說本身有精力原槍彈。

不消自欺欺人，中國人與日本人一樣，都是崇拜強者的，如果不是源於中土春秋時要離刺慶忌，豫讓斬空衣的日本士之精力，如果不是日本軍人道的赫赫聲望，一貫是天-朝自居的中國人能把東洋矮子看在眼裡？日本的名譽與大和民族團體的印象顛覆，是靠日本一代代甘心奉獻，九死不悔的英傑本身鬥爭出來的，真要反這個？

一個民族，具有士之精力的萬中無一，因為一個民族的精英就那麼一點，因為民族精力不是大家能夠受得了，健身房去一次輕易，對峙熬煉不輕易。更何況士之精力是個傷敵傷己的雙刃劍，具有士之精力的多了，狼漫於道，非國之福，但倒是強者必備。