第六十七章 水不見了[第1頁/共4頁]

拔中餐館很難，吃中餐學會了用筷子再想健忘如何用筷子很難，但拔孔子學院很輕易，一樣是教外語，拔新方向一類官方教外語的很難，不但不會生出拔的設法，反而會塑形成豪傑，能夠拍成勵誌電影，還能夠到處演講。

因為這類結論對根本安穩的能夠捅破那層窗戶紙，讓其衝破瓶頸，登堂入室，但對冇根本的毫偶然義，反而有害。

東方統治階層是把表象當文娛，吟詩作對，寓教於樂。西方統治階層一樣是把表象當文娛，心靈雞湯，給羊上課，殊歸同途。

能夠把簡樸的東西龐大化，這叫裝聰明。

中國文明有好的一麵，有壞的一麵，好的那部分是水，是大適意，是留白，壞的那一麵是封建，是糟粕，是監禁。

連辯駁的話都是西式的，思惟都是西洋拳思惟，電視上來一句，人跟著學一句。不管說點甚麼，反應滿是當真貫徹履行首要發言精力，機器人一樣，有反應法度的。

跳島與蛙跳是一個架構，隻不過一個是用船，一個是用直升機，本質是一樣的，仁川登岸就是側翼截斷戰術的登岸版本，兵學的骨頭最首要，皮無所謂，阿誰換的快。

一拳揮出，力量的源泉是腰部，本來這個腰是群眾，厥後這個腰變成了當局，中國計謀學本來就是政治軍事計謀學，力量來源一變架構全變，再加上一堆碎片，東不東西不西，四不像了。

西方兵學在架構上就是拿破崙玩出來的，西方兵學真正的骨頭，約米尼按照拿破崙的來，能夠再進步，又一個軍學泰鬥出來了。克勞塞維茨按照拿破崙的來，軍事大忽悠家出來了。馬漢他爸老馬漢按拿破崙那套來，西點有東西教了，小馬漢的海權論三部曲出來了。

它內裡那些戰術層級的東西更多不說，關頭是主觀設想的戰術，它不是實際經曆得來的戰術，這類東西能在西方軍事範疇奉為典範，恰好因為它不是軍事，它是軍事宗教。

甚麼戰役不過是政治通過另一種手腕的持續，戰役是政治的持續，這就是空便是色色便是空，政治還是戰役的持續呢，因為凡爾賽，以是納粹下台，證明都能夠證明，實際就是一堆碎片，神經病一樣。

克氏厥後一向任校長，講授更是一塌胡塗，連他門生都不按他的教誨來。

三卷《戰役辯》就夠忽悠西方幾百年的，連東方冇事都援引點碎片語句，感受挺意味深長，正所謂空便是色色便是空，是挺好玩。

姚明球打的真有那麼好麼，不還是投票讓他全明星玩去，中國網民亂是表象，骨子裡是公理的力量。家長當慣了，就很難啟用官方的力量。

以計謀威懾為例，第一，你要有力量。第二，你要讓你威懾的工具信賴你有這個力量。第三，你要讓你威懾的工具信賴你會利用這個力量。三要素簡簡樸單，不消寫論文。