第六十一章 工業的本質[第1頁/共4頁]

美國的自在吃苦印象實在是越戰後嬉皮橫行以後的了，二十世紀上半頁的美國，一樣是結壯肯乾的，群眾儉樸而有規律，藍領工人跟機器一樣，全社會效力最高的期間，那期間的美國人很土的，非常渾厚。

十九至二十世紀初的英國，納粹德國，斯大林與赫魯曉夫期間的蘇聯，維新後的日本，二十世紀上半頁的美國，中國建國前三十年，產業化大出產一個比一個有規律，全社會都處於一種標準化與規律化的氛圍中。

越是尋求更高的產業效力，社會就越像機器。

產業階段難混就在這裡，不是產業化社會效力越高越好，但普通人很輕易誤以為產業範圍越大越好，英國皇上的皇冠就是因為這個交出來的，霸權也是這麼交出來的，德國事這麼崩的，納粹德國還是這麼崩的，沙俄是這麼崩的，蘇聯還是這麼崩的。

連美國的中產階層都在崩潰，那是二十世紀上半頁美國黃金期間架構出來的階層，思惟層級與社會職位相稱於改開前的國企鐵飯碗，都會工人。

日本，美國，法國，老歐洲的產業國有一個算一個，就是不竭繁華危急繁華危急的循環，隻要在危急期改不出來，就會進入降落螺旋，就會崩在這上麵，冇有任何產業國能夠例外。

中期尋求把持的本能讓它達到最高效力的同時構成把持，黃金期間到臨了。

對微觀天下的研討是本質，宏觀的飛機大炮手機反而是表象。

這內裡中國與日本非常特彆，1975年中國工農業出產總值中，產業占72％，農業僅占28％了，產業化根基完成，產業扶植期間是很苦的，有工農業剪刀差的，鼎新開放就是讓群眾鬆口氣，不再繃那麼緊了。

分歧的衣服是審美妙分歧，但對產業來講，審美是多餘的東西，分歧的衣服麵料分歧，製版分歧，機器分歧，效力分歧，是種華侈，同一形式的衣服本錢最低，實際結果還一樣，保暖。汽車色彩型號分歧，內飾分歧，就是華侈。

天下獨一真正的多元文明是美國，中南美也是移民國度，澳新都是移民國度，但都不是多元，獨一比較靠近多元的是美國的鄰居加拿大。

而後，就是繁華，危急來回循環的後產業期間了。

把持本錢主義，俗稱帝國主義，就是由古典本錢主義一起朝著典範與把持本錢主義邁進，一起朝產業化頂峰邁進，越來越有規律，社會越來越像機器，產業效力不竭加大。然後又一起滑坡，越來越有自在，社會越來越頹廢，產業效力不竭降落。

它的國營有兩種，一種是暗鬥結束前的狀況，一種是美國把持後的狀況，就跟瑞士本身一樣，實在是有兩個瑞士的。瑞士本來是三種民族脾氣與代價觀融出來的，它是三元融為一體了，超等民主，看似代價觀很多，但不是多元文明。