第76章 本病論篇第七十三(佚篇)[第2頁/共5頁]

假令壬午陽年過分，如辛巳天數不足者，雖交得壬午年也，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非過分也，即蕤賓之管，太角不該，金行燥勝，火化熱複，甚即速，微即徐。疫至大小善惡，推疫至之年天數及太乙。又隻如壬至午，且應交司而治之，即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬分歧德也，即丁柔乾失剛，亦木運小虛也，有小勝小複。後三年化癘，名曰木癘，其狀如風疫也。治法如前。

黃帝曰：人氣不敷，氣候如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼乾人，至有夭亡，可得聞乎？

黃帝問曰：天元九窒，餘已知之，願聞氣交，何名失守？

厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化。民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節痛，頭子痛，伏熱內煩，咽喉乾引飲。

陽明不遷正，則暑化於前，肅殺於後，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，外相折，爪甲枯焦，甚則嗽息高，哀痛不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。

是故卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入；又或少陽未退位者，即太陰未得降也；或木運乃至，木運承之，降而不下，即黃雲見而青霞彰，鬱蒸作而大風，翳埃勝，折隕乃作。久而不降也，伏之化鬱，天埃黃氣，地布濕蒸，民病四肢不舉、昏眩、肢節痛、腹滿填臆。

以上五失守者，天虛而人虛也，神遊失守其位，即有五屍鬼乾人，令人暴亡也，謂之曰屍厥。人犯五神易位，即神光不圓也。不但屍鬼，即統統邪犯者，皆是神失守位故也。此謂得守者生，失守者死。得神者昌，失神者亡。

是故醜未之歲，厥陰降地，主窒地晶，勝而不前；又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，金運乃至中，金運承之，降之未下，抑之變鬱，木欲降下，金運承之，降而不下，蒼埃遠見，白氣承之，風舉埃昏，清燥行殺，霜露覆下，肅殺布令。久而不降，抑之化鬱，即風格燥相伏，暄而反清，草木萌動，殺霜乃下；墊蟲未見，懼清傷臟。

是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入；又或遇土運過分，天賦而至，土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗慘痛，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸溫複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力。天布沉陰，蒸濕間作。

岐伯曰：勝相會抑伏使然。是故辰戌之歲，木氣升之，主逢天柱，勝而不前；又遇庚戌，金運天賦，中運勝之，俄然不前，木運昇天，金乃抑之，升而不前，即清生風少，肅殺於春，露霜複降，草木乃萎。民病溫疫早發，咽嗌乃乾，四肢滿，腳節皆痛；久而化鬱，即大風摧拉，折隕鳴紊。民病卒中偏痹，手足不仁。