第299章 異能進化[第2頁/共3頁]

當務之急就是穩定海內，攘外必先安內！陳東昇這個親信大患已經毀滅，吳天緣冇有逼死他也就是為大局考慮。尤倫斯就是下一個眼中釘，必然要提早拔掉。

周文燕越來越衝動辯駁道：“熟諳博伊斯的人都曉得，他的作品向來都是謙遜的，一些看似是路邊拾來的器具，在櫥窗裡或著地板上經心擺放起來，喧鬨無語，卻能讓你感遭到一種原始社會宗教典禮般的魔力。而仿照者的作品，固然動不動就耗資百萬，用上鋪天蓋地的龐大範圍，在洞悉者的眼中倒是陋劣和軟弱的。”

“我竟然能聽得見礦藏？”

“本來覺得九鼎收齊就是絕頂，冇想到老天爺才讓我方纔開端！”

“算了，估計能聽礦藏已經到頭，好好操縱！”

“中國當代的山川畫就是最好的例子，在範寬和李唐的畫中，你看到的是山川，明白到的倒是當代中國人關於“天人合一”的巨大情懷。在這一點上，中西的藝術是共通的，包含博伊斯之以是能成為二戰至今歐洲大陸最受欽慕的藝術家，也和他作品近乎神話性的比方力量是分不開的。”

“當代藝術這個觀點本身也是來自西方。這個觀點的邏輯缺憾在於，從古到今，統統的藝術品對其當代人來講都是“當代藝術”，唯獨在二戰後的西方，它被包裝成一種“新事物”推向市場。而中國以及其他生長中國度照搬這個觀點，就更輕易走偏。”

“博伊斯還在每個雪橇上放了一隻手電筒、一小塊蜂蜜和一小塊毛氈，博伊斯本身解釋說它們代表的是“方向、飲食、取暖，也就是說人類儲存所需求的最根基的東西”。在狼群”這件作品中，三排雪橇從一輛後門敞開的汽車中滑行而出，按照藝術批評家萊哈德.艾門的解讀，這代表的是人類從正在走向死路的產業文明中擺脫開來，去尋覓新的餬口方向。”

第二天吳天緣剛到辦公室，就接到王紅送來的質料，細心看起來。

吳天緣欣喜若狂，本來九鼎彈壓龍脈兩千多年，已經和它融為一體。本身的異能偶然中接收龍脈地氣，一下子進級勝利，現在竟然能聞聲礦藏的聲音！

“把周文燕叫來！”

“博伊斯的藝術之以是有那麼深切的力量，和他深深紮根在德語區的思惟傳統裡是分不開的。博伊斯生前曾細心研討了歌德和人智學初創人魯道夫.斯坦那的著作，而二者都是身材力行地主張將科學和藝術連絡在一起的巨大思惟家，這也是為甚麼科學在博伊斯的藝術中扮演如此首要角色的啟事。”(未完待續。)