第304章 探訪有田燒[第1頁/共3頁]

“這裡就是“天狗穀窯”遺址，現在這裡已被指定為“國史蹟”，該窯屬於當年有田燒開端步入大範圍出產期間的首批大窯。這個順坡而建的“滾地龍”式的窯群，從山腳一向延長至山頂四周，連綴相接，非常奇妙地尋求燃料火力的效益最大化。”

山中宏明一指遠處群山道：“當年有田燒的鼓起，與本地充分的鬆樹林資本也有很大關聯。但現現在這裡已經很少無益用傳統的燃柴窯，九成以上都是新型的燃氣窯，好處是輕易精確把控窯內溫度。而在全部的產品工序中，野生和機器的成分約各占一半，還導入電腦設想節製等手腕。而即便是依托機器，也要重視人的“氣”與“思”，讓瓷器表現出人的“體溫”。

信樂燒茶具遭到村田珠光、千利休等日本茶道大師喜愛，今後名揚日本，一度被稱為“茶陶信樂”。江戶期間信樂燒迎來最鼎盛期間，信樂町幾近統統人都處置陶瓷業。

“日本瓷器業至今不到400年的汗青，在有田町的一側，坐落著有田燒得以鼓起的依托——範圍龐大的泉山瓷石場。1616年來自朝鮮半島的陶瓷名匠李參平在此地發明瞭這處日本最早的白瓷礦，並由此開端在有田一帶燒製瓷器，成為日本瓷器業的鼻祖。”

“這就是你們日本的瓷都有田？”

“除了有田和伊萬裡，日本也有六大古窯之稱，滋賀縣甲賀市信樂町以其得天獨厚的地理前提和獨具特性的製陶工藝，成為日本六大古窯之一——信樂燒的聞名產地。”

吳天緣在泉山瓷石場一側，瞥見一尊這位日本“瓷祖”的泥像，鬚眉苗條、麵龐苦澀的李參平單獨盤坐在玻璃與木柱構成的神龕內閉目深思。史料顯現這位“瓷祖”是在當年豐臣秀吉對韓“撻伐”之際被帶到這裡的。

一行人進入不大的小店，開端咀嚼本地特性摒擋，山中宏明給吳天緣倒滿酒，笑道：“與有田町毗鄰的則是大名鼎鼎的伊萬裡市，有田和伊萬裡，實在是如同“一胎同體”的存在。有田燒鼓起後，伊萬裡亦屬主產地。而作為出海港口的伊萬裡，更在歐洲客商受困於中國瓷路一時隔斷而對準有田燒時，成為有田燒漂洋過海、立名立萬的解纜港。乃至於當時伊萬裡的名頭在歐洲瓷商中越來越清脆。“古伊萬裡燒”成為初期有田燒的首要代名詞。”

因為本地陶土含鐵量高，且摻雜有矽石等小沙粒，經約1300度高溫燒製後，這些礦物質產生化學反應，鐵質閃現緋紅色，矽石等熔化後像小冰雹粒一樣裝點在陶瓷大要，被形象地稱為雹眼。

吳天緣跟從山中宏明下車，徒步旅遊這個溫馨小鎮，體味一下日本的瓷器程度。

備前燒所利用的陶土取自於稻田裡的泥土，含有很高的鐵的成分。是以陶器在攝氏1200度的高溫下持續燒幾天，就會閃現出分歧的的色彩。彆的徒弟操縱紅鬆木來燒陶器，紅鬆的灰燼粘在陶器上，就會構成特彆的紋樣。