第331章 喝茶也講緣分[第2頁/共3頁]

“現本日本比較馳名的茶道流派大多和千利休有著深厚的乾係，此中以裡千家最為馳名，權勢也最大。自千利休在秀吉的號令下剖腹他殺以後，千家流派便趨於低沉。直到千利休之孫千宗旦期間纔再度暢旺起來，是以千宗旦被稱為“千家複興之祖”。到了千宗旦的暮年，他隱居以後，千家流派便開端分裂，終究分裂成三大流派，這就是“三千家”的由來。”

“敬茶時仆人用左手掌托碗﹐右手五指持碗邊﹐跪地後舉起茶碗，恭送至正客前。待正客飲茶後，餘下來賓才氣一一順次傳飲。飲時可每人一口輪番品飲，也可大家飲一碗，飲畢將茶碗遞迴給仆人。仆人隨後可從裡側門內退出，煮茶，或讓客人自在扳談。在正宗日本茶道裡，是毫不答應議論款項、政治等世俗話題的，更不能用來談買賣，多是些有關天然的話題。”

“茶館分為床間﹑客﹑點前﹑爐踏等專門地區。室內設置壁龕﹑地爐和各式木窗，右邊布“水屋”，供備放煮水﹑泡茶﹑品茶的器具和潔淨器具。床間掛名流書畫，其旁懸竹製花瓶﹐瓶中插花，插花種類和中間的金飾，視四時而有分歧，但必須和季候時令相配。”

裡千家，千家流派之一，鼻祖為千宗旦的小兒子仙叟宗室。裡千家實施布衣化，他們擔當了千宗旦的隱寓所“本日庵”。因為本日庵位於不審庵的內側，以是不審庵被稱為表千家，而本日庵則稱為裡千家。”

“然後在茶館門外的一個水缸裡用一長柄的水瓢盛水，洗手，然後將水緩緩送入口中漱口，目標是將體表裡的凡塵洗淨，然後把一個潔淨的手絹，放入前胸衣衿內，再取一把小摺扇，插在身後的腰帶上，稍靜下心後，便進入茶館。”

“日本茶人在停止茶會時均抱有“一期一會”的心態，意義就是即便同主同客可幾次多次停止茶事，也不能再現此時現在之事。”

“客人普通在敬茶前，要先咀嚼一下甜點心，大抵是為製止空肚喝茶傷胃，並且抹茶能夠會比較苦，以是先咀嚼一下點心，能夠製止抹茶的苦澀。”

“茶會之前還要把茶館、茶庭打掃的乾清乾淨，客人提早達到以後，在茶庭的草棚中坐下來撫玩茶庭並體味仆人的用心，然後入茶館就坐，這叫“初座”。仆人便開端演出添炭技法，因為全部茶會中要添。”

“日本的茶道品茶是很講究場合，普通均在茶館中停止，茶館多起名為“某某庵”的雅號，有廣間和小間之分。茶居室普通以“四疊半”，約為9平方米為標準，大於“四疊半”的稱為廣間；小於“四疊半”的稱為小間。”

“這時仆人即去“水屋”取風爐﹑茶釜﹑水注﹑白炭等器物，而客人可賞識茶館內的陳列安插及書畫﹑鮮花等裝潢。仆人取器物回茶館後，跪於榻榻米上生火煮水，並從香盒中取出少量香撲滅。”