第59章[第1頁/共4頁]

這首詩題為“送人”，但它並冇有論述一點朋友分袂的景象，也冇有奉告我們送的是何許人。但是，人們卻完整能夠由它的內容設想出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯彆的場景，也能夠想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為隻要如許，墨客才情願、才氣夠在彆離之時不成按捺地一吐心中的塊壘，而略去統統送彆的常言套語。此詩題為送人，卻純是抒懷詠誌。作為送彆詩的一格，這首絕句可說是開民風之先吧。

駱賓王對本身的境遇忿忿不平，對武則天的統治深為不滿，等候機會，要為匡複李唐王朝，乾出一番奇蹟。但是在這類機會尚未到來之前的那種沉湎壓抑的境遇，更使得墨客墮入彷徨祈求的苦悶當中。《於易水送人》一絕就是盤曲地反應了墨客的這類表情。

“雲霞”句是寫新春伊始。在前人看法中，春神東帝，方位在東，日出於東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記。月令》），風已暖而水猶寒。而江南水鄉遠洋，東風春水都暖，並且多雲。以是墨客凸起地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天雲霞。

這首詩作於高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍禦史，因上疏論事觸忤武後，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的伎倆，以蟬聲來逗起客思。詩一開端即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出墨客在獄中深深懷想故裡。3、四兩句，一句說蟬，一句說本身，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯絡在一起。墨客幾次諷諫武則天，乃至下獄。大好的芳華，經曆了政治上的各種折磨已經消逝，頭上增加了星星白髮。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對比，不由自傷老邁，同時更是以回想到本身少年期間，也何嘗不如秋蟬的高唱，現在一事無成，乃至入獄。就在這十個字中，墨客應用比興的體例，把這份淒惻的豪情，委宛盤曲地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專後，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩雲：“淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這裡，墨客奇妙地應用了這一典故，進一步比方在朝者孤負了墨客對國度一片忠愛之忱。“白頭吟”三字於此起了雙關的感化，比原意更深切一層。十字當中，甚麼悲呀愁呀這一類明點的字眼一個不消，意在言外，充分顯現了詩的含蓄之美。

接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說本身。“露重”“風多”比方環境的壓力，“飛難進”比方政治上的不對勁，“響易沉”比方談吐上的受壓抑。蟬如此，我也如此，物我在這裡打成一片，融混而不成分了。詠物詩寫到如此境地，纔算是“依托遙深”。