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慷慨就義易，安閒赴死難。上疆場要喝壯行酒，一時豪傑主義上來，存亡置之度外了。這個不難，汪精衛還一時打動刺殺攝政王呢。難的是給你充足的時候細考慮細衡量。洪承疇被俘，也默寫正氣歌。皇太極說讓他想想。然後洪寫正氣歌的筆跡就更加混亂，看到莊妃白花花的大腿就完整想通了。忽必烈給他想想的時候不是天計而是年計。北京的文天祥祠我去過，就在段祺瑞執當局前麵的衚衕裡，傳聞是關押文的處所。我在內裡就想，大宋國滅了，持續抗爭徒勞無功，死了毫偶然義，活下來另有很多事可做，另有餬口可享用。每年看著草木枯榮，看著綠葉新發，睹物思情，會不會有太多太多值得回味和沉淪的？換我會如何做？細心想過，我做不到，估計99.999%的人都做不到。文丞相想了很多年。然後他留下一段話，安閒赴死。孔曰成仁，孟曰取義，唯其義儘，以是仁至。讀聖賢書，所學何事？現在而後，庶幾無愧。

至元十九年，宋亡國三年後，忽必烈知勸降有望，終究決定殺文天祥。就義之時，文天祥作詩兩首，後擲筆於地，言“吾事已畢，心無怍矣”，南拜而死。

知乎上看到一個題目，和大師分享。小說裡畢竟不肯意說教。但上麵幾個答案寫得的確很好。

由此，文天祥的代價觀，他的抵擋精力，其對故國的保衛，不管可取之處有多少，都值得我們尊敬。麵對勸降，文天祥曾在囚途中絕食八日，以明死誌。厥後因過了吉州，在故鄉殉節的誌向未能實現，遂反覆進食。他不肯不明不白死去，他是司馬遷太史慈之類的人，在乎的是功名垂千古，為後代師表。張弘範勸忽必烈不殺他，也是這個啟事，文天祥跟他們碰到過的漢人都不一樣，他們怕成全了他。

文天祥宦途不順，因獲咎寵臣或被同僚架空，致一貶再貶。他嫉惡如仇，為天立心為民立命，真儒生風采。而竄改他運氣的，還是德祐抗元。他的法天不息，畢生抱負，明知不成而為之的品德精力，都在彼時一一揭示。1259年，忽必烈攻鄂州不下，蒙哥合州戰死，恰逢蒙古內鬨，因而引兵還。1270年，蒙古再攻襄陽，籌辦滅宋。1273年襄、樊失守，次年度宗病故，太後號令諸師勤王。“天祥捧詔涕零，使陳繼周發郡中豪傑，並結溪峒蠻。”勤王軍因陳宜中禁止，始終冇法進京，文天祥被迫出任平江府。元丞相伯顏攻常州，常州失守被屠城。朝廷一心媾和，文天祥卻被阻在京畿以外，1276年，伯顏進軍臨安，宋朝廷獻玉璽請降，宋恭帝削去帝號。德祐二年，文天祥帶親信入元營構和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山，但願其退兵。這時宋朝廷已降，而文天祥麵無懼色，慷慨陳詞，“吾南朝狀元宰相，但欠一死報國，刀具鼎鑊，非所懼也”。