172|0142[第1頁/共4頁]

宋朝的“桃符”，實在就是古人所說的“春聯”，因為之前的春聯不是寫在紙上，而是寫在桃木板上，故有“桃符”之名。王安石有詩曰：“爆仗聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”說的便是：在熱烈的爆仗聲中，舊年的最後一天即將結束，人們盼望新年餬口更完竣，家家戶戶都忙著換上新的春聯。可惜明天都會中很多商品房的設想，連貼春聯的門楹都給免卻了，買副春聯都不知貼那裡。

這是一項很成心機的風俗，“驅儺”隻不過是這一風俗的情勢與附加服從罷了，更首要的服從是它給了都會窮戶一個獲獲佈施的機遇，同時又不失麵子。

如果碰上了雨雪氣候，朝廷慮及“細民不易”，凡是還會給都城的窮戶公佈施金，同時減免租住公屋的人家三日房租。臨安有很多富戶，也保持著一種非常奇特而可貴的慈悲風俗：趕上大雪之日，這些富戶會“沿門親察孤苦艱钜”的人家，“遇夜以碎金銀或錢會（紙幣）插於門縫，以周其苦”，或者“遣親信人，以銀鑿成一兩、半兩，用紙裹，夜深揀貧家窗內或門縫內，送入濟人”。受佈施的人家第二天淩晨起床，“展戶得之，如自天降”，覺得是老天爺俄然顯靈，卻不知實在是哪位善心人發的慈悲。

添置年貨，少不得要花消一大筆錢。對大戶人家與中產之家來講，天然不成題目，但餬口於都會底層的貧困家庭，則恐怕對付不了過年的開消。不過，貧民也有貧民的體例：進入臘月以後，“販子有貧者，三五報酬一隊，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等型，敲鑼伐鼓，沿門乞錢，俗呼為‘打夜胡’，亦驅儺之意也”。

宋朝人如何過春節？

臘月的最後一天，宋人謂之“除夜”。這一天，士庶“非論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭奠祖宗，遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安”。這套風俗，至今在潮汕一帶仍得以完整儲存下來：過年前，家家戶戶都要灑掃門庭，叫作“打掃”；都要貼門神、春聯、年畫；都要在除夕這天祭拜先人、社神、六合，這叫“團年”。

吃過年夜飯以後，宋朝的都會迎來了徹夜不眠的大年夜，“士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之‘守歲’”。孩子們跑到內裡，繞街唱兒歌：“賣聰慧，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆，見賣儘多送，要賒隨我來。”這叫作“賣聰慧”，兒童以此相戲謔，也依托人們但願來年變得聰明的誌願。南宋墨客範成大有一首興趣實足的小詩，描述吳中官方“賣聰慧”的風俗：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼喚走長街，雲有聰慧召人買。二物於人誰獨無？就中吳儂仍不足；巷南巷北賣不得，相逢大笑相嘲弄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢，奉賒聰慧千百年。”近代廣州仍有近似民風，不過不是“賣聰慧”，而是“賣怠惰”。