第五百零四章.白玉蟾[第2頁/共3頁]

這聲驚叫，就像是巨鈡般，直接把林逸從深思中驚醒過來，心中不由衝動，莫非是那“墓中墓”終究被考古隊發明瞭？

帶著如許的迷惑，林逸細心打量下去---

白玉蟾平生努力於傳播丹道，廣收門徒，曾創建過以“靖”立名的教團構造，為官府所承認，構成玄門內丹派南宗的實際初創人。他的內丹實際，推行南宗傳統，力主單身清修，身力並行，畢生不娶。他以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛為核心，摻合儒學和禪理，“心通三教，學貫九流”，該思惟使宋元今後的玄門遭到了極大的影響。彆的，他還“參受大洞法籙，推行諸家大法，獨於雷法尤著驗”，常行雷法符咒，為人驅邪治病，除妖捉怪。登仙成仙後，詔封為“紫清真人”，世人尊稱為“紫清先生”。

在書法史上，白玉蟾本來意不在此，但憑著天縱之才和超凡脫俗的氣質，痛飲而不醉時，常乘酒興即席揮毫，使得他的書法藝術，卻達到了一個讓人讚歎的高度，並且在書法史上緊緊占有一席之地。比如說他的書法作品《天朗氣清》四言帖，現藏於台北故宮博物院，被譽為“國寶”，代價連城。

隻要此次能夠在古墓考古中有龐大沖破，那麼他帶著的這支步隊就能一舉成名，而他張博遠的大名也會登上《考古》等各大雜誌，成為業界名流。

記得民國期間的聞名文學家張愛玲曾經說過，“成名要趁早”，現在他張博遠已經四十三歲了，莫非說明天機遇真的來了嗎？

因為作為資格很老的考古隊員，又是這支考古隊的隊長，張博遠的內心也有一把想要成名的火焰在燃燒。

不要說林逸了，比林逸更加嚴峻的則是張博遠張隊長。之前他聽林逸說了這古墓上麵很能夠還安葬著一座古墓，並且還能夠有貴重的考古發明，他另有些半信半疑，但是現在他的隊員說這地下還真有東西，他的一顆心立馬就提了起來。

如何說呢，之前手抄《指玄篇》筆法，在林逸這類書法裡手看來，縱橫超脫，很有幾分不與俗同的仙氣，但是麵前這後序的書法卻稍顯富麗，有幾分暴躁的味道。也就是說，這後序和前麵內容是兩小我所寫。

……

不過比擬他在修道上麵的名譽，林逸清楚地記得，這位玉蟾道人更加著名的則是他的書法。

能夠說，不管是作為玄門南宗五祖之一，還是作為書壇一代宗師，白玉蟾---玉蟾道人，都足以讓這卷手抄本，成為希世珍寶。

前麵謄寫這部《指玄篇》的乃是書道妙手，前麵彌補這篇後序的則在書法方麵弱了很多。

最後，在這手抄本的開端一頁，張舉善用粗筆狂書四個大字，鮮明就是---仙道無憑。

至於這部《指玄篇》則是恩師玉蟾道人親技藝抄後贈送給他的，他愧對於恩師教誨，不成氣候，故要把這手抄本作為保重的陪葬品，一同埋在地下。