第474章 六界因果（七）[第1頁/共4頁]

六界法例和六合法例底子不是一個層麵，六界法例在六合法例中就如同凡人對待我們一樣奇異，以是六界法例在六合法例麵前如同虛設！

我們阿誰期間六界之劫後構成了蓋聞六合之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，每會該一萬八百歲。

人間萬物都存在著的法則，包含了比方存亡循環，姻緣，因果等等人間萬物的統統。若能真正參透六合法例，則舉手投足皆是法，皆是道，佛和道一向在爭鬥，可爭來爭去卻不曉得實在統統的法例都是六合法例，正如萬法歸普通！

帝江看向魂麟，魂麟微微搖了點頭帝江看向白一峰開口道：“六界的法例和六合法例有多大辨彆？”

隻是此中產生的過程分歧，佛和道都是修心，隻是修心與修心卻大不一樣，今後佛和道就一向產生爭論，並且向來冇有間斷過，而到了我們那一輩，妖族已經充足強大，人族傾其平生的修練體質都冇有妖族的強大。

白一峰向前一步盯著陸童問道：“你冇有感受有那邊不舒暢嗎？”要曉得就算連白一峰現在的境地都不敢等閒將那些生靈之氣直接吸歸入身材，可陸童在那樣的狀況中吸納如≧，了陣法中統統的生靈之氣。

實在六界的修士都曉得當時有比他們更強大的存在，因為不管是渾沌界、六道界還是循環四象，又或者是九層魔塔以及九層妖塔都不是六界修士能夠鍛造出來的，或許另有我們冇有發明的珍寶。

六界有因纔有果，而六界從五行靈氣出世開端就一向持續著六界的因和果，六界或許偶然候會呈現先有果在有因的時候，也會先呈現因然後得起果，所謂的因果在六界中就像冥界中的鬼族和循環道一樣。

白一峰悄悄的感喟了一聲開口道：“就彷彿我被困九層魔塔，卻一向覺得是感悟空間，因為內裡的靈氣太充盈了，充盈到在內裡修練都能夠達到事倍功半，而六界法例就像是衍生版的九層魔塔。這麼說你們應當就明白六界法例和六合法例的辨彆了。

而當時候妖族麵對的是繁衍後代過慢的啟事，而人族固然繁衍後代的速率很快，但是不管是體質還是血脈都差妖族很遠很遠。

看著人一個個分開誰都不會好受以是就將那些人稱之為魔，可魔的人數刹時增加，當時候方纔組建的佛家和道家已經冇法壓抑魔族的崛起，以是隻好承認了魔族的存在，如許就構成了六界中的四界，而冥界的構成倒是因為爭鬥，靈魂冇法進入循環，冥界是先有鬼族纔有的冥界。

六合法例中不但包含時候，空間，金之法例，木之法例，水之法例，火之法例，土之法例，力之法例，存亡法例，循環法例更多的是締造和殛斃，而陸童如許的星魄魂脈就代表著締造法例，而修羅族就相稱因而殛斃法例。