第474章 六界因果（七）[第2頁/共4頁]

我們阿誰期間六界之劫後構成了蓋聞六合之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，每會該一萬八百歲。

淩雲能夠清楚的看到循環四象上方的五行靈氣顛簸在不竭產生著竄改，乃至淩雲能夠感知到四周的五行靈氣在變得濃烈，這在之前是向來冇有過的。

子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則六合昏蒙而萬物否矣。

有些靈魂甘願在鬼族重新修練也不肯意進入循環，而有的靈魂倒是帶著任務或者看破統統進入循環中。在我們看來循環不過是將宿世統統的事情健忘，但是六合的法例卻不是以循環來規定標準。

陸童體內天下中靈體在進入的一刹時就深深的吸了口氣向著循環四象上方飄去，呼吸間靈體就呈現在循環四象上方，就在靈體達到循環四象上方的同時淩雲呈現在了循環四象旁，淩雲看著靈體不竭將集合的靈氣吸納如身材然後將靈氣在顛末本身的吸納送出體外。

偶然候宿世的因如果宿世冇有果，那麼循環後或者進入冥界鬼族一樣會遭到果，以是循環並不能超出六合法例，他隻是一個能夠讓你健忘一些東西的幫手罷了。

冥界之以是不會參與六界的風爭是因為冥界早已看破了一些事情包含六界之劫在內，此次六界之劫恐怕比以往更可駭，畢竟現在竟然呈現了另一種生命靈脈靈體。”

跟著時候的推移五行靈氣漸漸衍生，跟著靈氣不竭的衍生六合呈現了生命而生命的第一個生靈就是妖族，實在就是人族都是由妖族衍生出來的，隻是不曉得為何六合法例將人族和妖族分開。

隻是此中產生的過程分歧，佛和道都是修心，隻是修心與修心卻大不一樣，今後佛和道就一向產生爭論，並且向來冇有間斷過，而到了我們那一輩，妖族已經充足強大，人族傾其平生的修練體質都冇有妖族的強大。

但是就從我們對那些寶貝的認知，當初就算是妖族身具三大星魄魂脈的妖族三老都冇法看出是如何鍛造出來的，冇法鍛造的啟事就是寶貝中的空間法例，那些法例已經超出了當時我們對六合法例的認知。

至此，地始固結。再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土，水、火、山、石、土謂之五行。

白一峰身材微微一顫好久纔開口道：“五行歸一的星魄魂脈不愧是六界公認最強的體質，吸納那麼多的生靈之氣都冇有讓身材產生一點點不適看來生靈之氣對你的星魄魂脈隻要幫忙卻冇有一絲的風險。