第618章 傳承印記之天地初開（五）[第3頁/共4頁]

天道、阿修羅道、人道為三善道；牲口、餓鬼、地區為三惡道，六道當中隻要人道和牲口道是無形體的，且在同一個空間。其他各道均是無形的，不能看到的。有緣之人或答應以感知到。各道都有品級積分，隨因受報。種善因，得善果。所謂種惡因得惡果你所受的都是你本身做的。

以上各種惡鬼性子之羅刹，於諸經中，偶亦竄改成佛教之保護神，稱為羅刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲冑，手上持刀，跨|騎白獅。又如十羅刹女即法華經陀羅尼品所說之保護神。??

女阿修羅貌美，經常利誘眾生，使難修行。故此阿修羅固然不消刻苦，但身後出錯三惡道機遇甚大，故漸列之為惡道，有福無德的阿修羅道以好戰著名的阿修羅道，因有福報而冇有德行有的說法隻是將他歸入鬼神中，或說是出錯的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。福如天人，德非天人。

地行夜叉，更令人駭怕，他的頭髮冒綠色的火焰，高達數丈，像蠟燭一樣燃燒。他的眼睛一個生在頂門上，一個長鄙人巴上，形狀奇特，有的是三角形，有的是半月形。他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，彷彿蝸牛的觸角，偶然伸出，偶然縮回。他的耳朵，一個在前邊，一個在後邊，他的形狀太可駭了，令人見了今後，嚇得滿身顫栗。他不喜好幫忙人，專門喜好散殃害人。

不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將勉強告之父親，激發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，隻要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。公然一持咒，空中俄然飛出四隻大刀輪，幾近削儘阿修羅王的手足，幸虧遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以複仇。但是天人與阿修羅的戰役，並未自此劃下停止符！

顛末量年後，帝釋天又愛上一名羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因憤恚帝釋天欺人太過，不但將樂神擯除出宮，並立即出兵攻打天人。就在勇猛善戰的阿修羅攻陷天宮時，帝釋天又憶起前次的神咒，因而阿修羅軍被殺得節節敗退，隻好退入蓮藕藏躲。就在帝釋擄走了全數的阿修羅女後，羅喉羅派出一名使者前去構和，指出帝釋天身為佛弟子，不該犯戒盜竊。兩邊幾經構和最後達成數項和談，帝釋天承認犯下盜竊戒，願償還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並誌願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得美滿閉幕。在天界的戰役中，有一名阿修羅王與帝釋天作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，構成日月蝕的能力；是因他疇昔生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故身後墮入阿修羅道。