第624章 魔靈封印（三）[第2頁/共4頁]

道可道，非常道;名可名，非常名。知名六合之始，馳名萬物之母！道，能夠說，能夠名，義不是我們所說的普通馳名有象事物，因為那不是永久的道。大道產生於六合之先，是斥地六合之始，大道產生於萬物之前，是生養萬物之母。以是這個道，難以完整報告出來，隻能夠直觀體驗。同時也申明，道不是口頭上的空談，而是實際的存在。

四象是指火水風土，兩儀生四象，兩儀指的是陰陽，而陰陽衍生出水木金火。在傳承中青龍、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龍代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它們也彆離代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來分彆天上的星星，也稱四神、四靈。

道本身是不成描述的、冇有任何屬性的籠統實體，但是，人們在說她時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。由此，便產生兩種道:一個是無屬性、無不同、無製限的道，稱為不成說道這類道隻可直觀體顯與體悟;一個是有屬性、有不同、有製限的道，稱為可說的道。

也是指四時天然氣象，彆離稱為少陽，太陽，少陰，太陰。方位是以南邊在上方，以是描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示，並與五行學在方位（東木西金，北水南火）上相照應。四象在鱈靈大陸的修士心中極度受正視，常以四聖、四聖獸稱之。四象也指風、雨、雷、電，四種天然天候氣象。

道的活動過程是周而複始、循環來去的。道永久存在，活動不息，循環運轉。大曰逝，逝曰遠，遠曰反，道從起點分開，越離越遠，達到必然限度，又返返來。它獨立而不改，周行而不殆，循環來去的運轉，冇有式微的時候。它老是從起點開端，終究又回到起點，構成一個圓圈。這與太陽一天的視活動構成的圓圈是很類似的，也與一個太陽年的週期近似，二者存在著同構性。東西南北的方位挨次，與春夏秋冬的時候挨次相認同。空間聯絡著時候，時候聯絡著空間，時空是同一的。從時候能夠熟諳空間，從空間能夠熟諳時候。

在玄門保護神中，有一種專門用於鎮守道觀廟門的天神，他們就是青龍、白虎、朱雀、玄武，稱為四象，亦稱四靈。如玄門勝地青城山天師洞，在巍峨的廟門前麵，擺佈各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑英勇的白虎神像，名監兵神君。

道生一，平生二，意義是指，在誰也不曉得的處所產生了本源之氣，這個本源又分化為陰與陽這兩種氣。在這類環境下，道便是無，也就是誰也不曉得，誰也不能夠定性，也就是未知的奧秘的。