第629章 幻心決（四）[第1頁/共4頁]

天人合一的底子表述，天與人是人間萬物衝突中最核心最本質的一對衝突，天代表物質環境，人代表調適物質資本的思惟主體，合是衝突間的情勢轉化，一是衝突相生相依的底子屬性。

魂為陰，魄為陽。此中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂當中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，派頭力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

萬物的本源隻要一個，人的精力本質隻要一個，精力的最高境地和歸宿隻要一個。如果你聽到分歧的說法，分歧的實際，就要用你的明智和聰明去闡發判定。

人要死時七魄先散，然後三魂再離。人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶本身的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表示得身強命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易於勝利。

三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂獨住身，六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開。並常附於人體之上，實在人類的七魄，實際上就是玄門所說的位於人體重新頂到胯下會陰|穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。

人魂則盤桓於墳場之間，因人魂本來是祖德曆代姓氏傳播接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，滅亡後再墳場對神主，來交常常之走上人路之依托處。

天人合一構成了人類社會中最底子衝突對峙同一體，在萬物諸衝突中，又遵循由內到外的挨次，存在著四大層級衝突!而人類活動的統統起點、指向與歸宿，又全在這天人合一的四大沖突活動當中！

天圓處所，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有旬日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之，女子不敷二節，以抱人形。天有陰陽，人有伉儷。

說不在五行中，就是講不再受五交運化主宰，尚書”水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”就是說萬物在五交運化中循環，水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，覆成另一循環之滋養，即再成水潤。成仙了就不再受五交運化製約，不再有壽元耗儘身材被滅的限定而死。

天人合一的思惟無處不在，以仁為核心，禮為表麵表示的道學能夠說是一種人學，提出血濃於水、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、殺身成仁，捨生取義等。

這裡把人體形狀佈局與六合萬物一一對應起來。人體的佈局能夠在天然界中找到相對應的東西，人體彷彿是六合的縮影。其目標在於誇大人的存在與天然存在的同一性。