第660章 幻滅（一）[第3頁/共4頁]

龍在其形象構成史中，曾是由多麵一，即堆積了多種奇特的獸形象而演變為龍。但是並非統統的奇特獸像都百川歸海，歸入了龍像當中，在與龍形象構成、生長的同時，一些奇特獸象也在生長，並且在某一方麵糅合了龍的某一種形象特性。

地仙，地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不成見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

而用於戍守上的弓箭根基要求就是強弓硬箭，要的是火力壓抑，既要發射麋集又要一擊致命，要箭如飛蝗、箭矢如雨，還要求弓箭馬力大、箭簇重而鋒利，隻要中箭就要使仇敵落空戰役力。

傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、貪吃等等都被傳說是龍的兒子。實在所謂龍生九子，並非龍剛好生九子。常常以九來表示極多，並且有至高無上的職位。九是個虛數，又是個貴數，以是用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應當選出此中在靈雲大陸影響最大的九個。

血繼限界-以血脈擔當的特彆才氣能夠傳給係譜上同一血緣的子子孫孫而具有特彆的才氣，這就是血繼限界。⊙頂點小說，..血繼限界會付與擔當各式百般才氣，擔當者一旦擔當這類才氣，會闡揚出超乎凡人的氣力。而血繼限界的擔當者本身在利用術法的時候，所闡揚出的才氣是冇法計算的。

天仙，地仙厭居塵凡，勤奮不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職覺得仙官:下曰水官，中曰地官，上曰天官。於六合有大功，於今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無天然之界

也因為如許在靈雲大陸上陰陽家的血脈傳承乃至超出了妖獸血脈傳承，就連巫族的血脈傳承都冇法與陰陽術比擬。

弓為當代兵器之一，激弦發矢，能夠及遠，由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿，純用弓矢以製勝，此為有弓矢之最早者，惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完美，迨後推闡其理，相互發明，加以緊密之改革，因而乎弓矢遂成為戰役之利器。

厥後，對於陰陽道幾近狂熱的淩雲尊者建立了陰陽寮，讓陰陽道成為把戲的一部分，並將河圖、洛書、太乙等陰陽道的專門文籍傳播於世。誰節製了陰陽寮就即是握有解釋統統的才氣。

當以揮為締造者，而般倕大抵亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，不但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之當代之火器，無多讓焉，故十八般技藝，以弓弩始而以白打終，其正視之也宜矣。